السلام عليكم اخوتي الى كل من يريد ان يعرف الحق ويتبعه اعلمو ان السنه يقولون ان الرسول قال (كتاب الله وسنتي )والشيعه يقولون قال الرسول (كتاب الله وعترتي )هل يوجد من نحتكم اليه النعرف الحق من الباطل ؟الجواب هو كتاب الله كما قال الله سبحانه وتعالى (وما اختلفتم فيه من شىء فحكمه الى الله)10 الشورى يعني القرءان الكريم فقط الان نحتكم الى القرءآن الكريم وقول المؤمنيين ان دعو الى الحكم بكتاب الله هو كما قال الله سبحانه و تعالى( إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا وأولئك هم المفلحون)لقد امرنا الله باتباع كتابه وللعلم ان السنه لله وليس للرسول بدليل قول الله سبحانه وتعالى (سنت الله85غافر)نستدل ان حديث السنة والشيعه باطل وقول الله هو الحق قال الله سبحانه وتعالى ((وهذا كتاب انزلنا ه مبارك فتبعوا واتقوا لعلكم ترحمون)155الانعام.السلام عليكم اخي اتمنى ان تسأل نفسك اولا.ان كان كتاب الله ليس فيه كل شىء فكيف تكون الحجة البالغة لله وكيف يحاسب الله الناس وكيف يامر الله سبحانه وتعالى الناس باتباعه فقط .اعلمو ان كتاب الله القرءان الكريم فيه كل شىء وهو المصدر الوحيد للتشريع فقط بدليل الايات : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمان الرحيم (اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب)51العنكبوت تبيان الايه الكريمه ان القرءان هو المصدر الوحيد للتشريع ونستدل في الايات التاليه (ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شىء)89النحل (وتفصيل كل شىء)111يوسف (ولقد ضربنا للناس في هذ القرءان من كل مثل )34النور قال الله سبحانه وتعالى (فاستمسك بالذي اوحي اليك انك على صراط مستقيم وانه ذكر لك ولقومك وسوف تسئلون)43و44الزخرف الله يسئل الناس عن القرءان . البعض يؤمن ان السنه تنزيل غير القرءان ولايات السابقه تدل على بطلان قولهم . البعض يلبس الحق بالباطل ويستدل بالايات التي تدل على القرءان وليس على السنه مثل الايه (ما اتاكم الرسول ) البعض يستدل بالايه الكريمه على السنه وهو باطل قال الله سبحانه وتعالى (واتيناك سبعا من المثاني والقرءان العظيم)87الحجر والبعض يستد بقول الله (واذ كرن مايتلى في بيوتكن من ءايات الله والحكمه)34الاحزاب والله يبطل قولهم بقوله سبحانه وتعالى (ولاتمش فى الارض مرحا انك لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا.كل ذالك كان سيئه عند ربك مكروها. ذالك مما اوحى اليك ربك من الحكمه)39الاسراء الحكمه هي كتاب الله واليس السنه كمايفسرها البعض .قال الله سبحانه وتعالى (وما انزلنا عليك الكتاب الا لتبين لهم الذي اختلفو فيه وهدى ورحمه لقوم يؤمنون)64النحل . قال تعالى (وما اختلفتم فيه من شىء فحكمه الى الله)10 الشورى يعني القرءان الكريم فقط . قال الله سبحانه وتعالى (اتبعوا ما انزل اليكم من ربكم ولاتتبعو من دونه اولياء قليلا ماتذكرون)3الاعراف قال الله سبحانه وتعالى (وهذا كتاب انزلناه مبارك فتبعوا واتقوا لعلكم ترحمون)155الانعام. قال تعالى (أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ ۚ فَمَا جَزَاءُ مَن يَفْعَلُ ذَٰلِكَ مِنكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَىٰ أَشَدِّ الْعَذَابِ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ.) الصلاة واوقاتها وعدد ركعاتها موجود في كتاب الله القرءان وايضا الحج والزكات ومقدارها ووقتها وكل شىء موجود في كتاب الله القرءان الكريم وهو المصدر الوحيد للتشريع فقط .قال الله تعالى (إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۗ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ)19ال عمران الاسلام هو دين كافة الانبياء والمرسلين وكافة ماخلق الله بدليل الايه (افغير دين الله يبغون وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها واليه يرجعون)83ال عمران قال الله سبحانه وتعالى (ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخره من الخاسرين)85ال عمران . دين النبي نوح عليه الصلاة والسلام وعلى جميع الانبياء والمرسلين هو الاسلام بدليل الايه 71و73يونس ودين النبي ابراهيم 67ال عمران = = لوط 36 الذ اريات = = يعقوب ولاسباط 133يونس = = يوسف 38 و101 يوسف = = موسى 84 يونس = = سليمان 31و 44 النمل = = عيسى 52 ال عمران = = محمد 91 النمل(وامرت ان اكون من المسلمين )فلرسول دينه اسلام ولم يكن سني اوشيعي ومن يريد ان يتبعه عليه ان يكون دينه اسلام فقط اخوتي ان الايات تبين ان دين كافة الانبياء والمرسلين عليم الصلاة والسلام هو الاسلام .فدين الرسول موسى هو الاسلام بدليل قول الله سبحانه وتعالى الايه 84 من سوره يونس(وَقَالَ مُوسَىٰ يَا قَوْمِ إِن كُنتُمْ آمَنتُم بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا إِن كُنتُم مُّسْلِمِينَ) ودين النبي عيسى هو الاسلام كما في قول الله سبحانه وتعالى الايه52 من ال عمران قال الله سبحانه وتعالى( فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَىٰ مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ ۖ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ )احد شروط الدخول في الاسلام هو الايمان السلام عليكم اخوتي الكثير من الناس لايعرف الايمان الصحيح اخوتي عندما تعرف الايمان الصحيح وتعمل بما امرك الله به فانه يتقبل عملك ويرحمك في الدنيا ولاخرة ولايمان الصحيح يختلف عن السنه والشيعه .واليكم الايمان الصحيح من كتاب الله القرءآن العظيم : بسم الله الرحمن الرحيم :قال تعالى (قولو ءامنا بالله وما انزل الينا وما انزل الى ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسى وعيسى وما اوتي النبيون من ربهم لانفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون)(136)فان ءامنو بمثل ما ءامنتم به فقد اهتدا وانتولو فنما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم قال تعالى (ءامن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون كل ءامن بالله وملائكته وكتبه ورسله لانفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير)(285)البقرة قال تعالى (يا يها الذين ءامنو ءامنو بالله ورسوله والكتاب الذي نزل على رسوله والكتاب الذي انزل من قبل ومن يكفر بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر فقد ضل ضلالا بعيدا)(136)النساء هو الايمان بما امر الله به كما قال سبحانه وتعالى في الايه 136 والايه 285 من سوره البقره ولايه 136 من سوره النساء .تفسيره هو:ان تؤمن بالقران و بالله وملائكته وكتبه ورسله وليوم الاخر وان يكون دينك اسلام وان لاتفرق بين احد من رسله وان تقول سمعنا واطعنا.قال تعالى( ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله وهو في الاخرة من الخاسرين)(5) المائده فدين اهل الكتاب هو الاسلام ولاكنهم تفرقو ولقد نهى الله سبحانه وتعالى عن التفرق كما في الايه 105 من ال عمران (ولاتكونو كالذين تفرقو واختلفو من بعد ماجاءهم البينات واولئك لهم عذاب عظيم) ولاكن الامه تفرقت كما في الايه 53 من سوره المؤمنين(فتقطعوا مرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون ) ولقد نهى الله عن التفرق في الدين قال تعالى (ولاتكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون)30 الروم من يفرق دينه فهو مشرك وعمله غير مقبول كما قال الله سبحانه وتعالى (ومن يبتغ غير الأسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين )وللعلم ان السنه والشيعه عملهم غير مقبول.زورو صفحتنا على الفيس بك بيان كتاب الله

بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى( عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ) قال الله سبحانه وتعالى ( فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ ۚ ) فتلك ايات الله وقد وعد الله سبحانه وتعالى كما قال سبحانه وتعالى ( سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (53)اعلمو اخوتي ان الله لم يخلق شىء عبث فقد اكتشف العلماء ان الخفاش مصاص الدما ء يفرز انزيم يمنع تخثر الدم وقد هداهم له الله ليريهم اياته فكل مايكتشف من حق هو من عند الله  . فقد قال باحثون أستراليون إن إنزيما يساعد الخفاش على سحب دماء فريسته بحرية قد يساعد مرضى الجلطات على البقاء على قيد الحياة، وأن ذلك يعد أكثر أمانا من العلاج الوحيد المسموح به حاليا.وأضاف الباحثون في عدد هذا الأسبوع من دورية "ستروك" أن المركب يوقف تجلط الدم ويماثل عقارا تجاريا لإذابة الجلطة مؤكدين أن إنزيم لعاب الخفاش (ديزموتبلاس) أقوى مئات المرات من العقاقير الحالية.وأعلن روبرت ميدكاف من جامعة موناش في ولاية فكتوريا بأستراليا أن الإنزيم يدمر الليفين المكون البنائي لجلطات الدم.
وأوضح ميدكاف في بيان "عندما يعض الخفاش مصاص الدماء ضحيته يفرز هذه المادة القوية المضادة للتجلط حتى تستمر دماء الضحية في التدفق مما يتيح للخفاش التغذية".
وحقن الفريق الأسترالي أثناء الدراسة إنزيم (ديزموتبلاس) وعقار (تي بي أي) التجاري في أمخاخ الفئران ثم تابعوا كيف تعيش خلايا المخ. وذكروا أن (تي بي أي) يمكن أن يقتل خلايا المخ لكن إنزيم (ديزموتبلاس) لا يؤدي إلى ذلك.وقال ميدكاف إن ذلك قد يعني أن الإنزيم يمكنه مساعدة كثيرين من ضحايا الجلطات أكثر من العقار لأنه يمكن إعطاؤه بعد ساعات كثيرة من الإصابة بالجلطة. ويعطى عقار (تي بي أي) خلال ساعات من الإصابة بالجلطة والتي لا يدرك خلالها أشخاص كثيرون أنهم يعانون من الجلطة.
ونظر علماء كثيرون إلى لعاب الحيوانات مصاصة الدماء مثل الخفاش وحشرات مثل القراد من أجل ابتكار عقاقير يمكن أن تساعد في منع تجلط الدم. وهذه الحيوانات تنتج مضادات طبيعية للتخثر.وهناك عشرات من العقاقير تعتمد على هذه المركبات في مرحلة التطوير. وتطور شركة بايون التي تعمل في مجال صناعة الأدوية الحيوية في ألمانيا إنزيم (ديزموتبلاس). وتقترب الشركة من المراحل النهائية للتجارب على ضحايا الجلطات ان شاء الله.قال الله سبحانه وتعالى(ان اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ [البقرة: 143]. )
الحديث المزعوم (سبعة يظلهم الله تحت ظله يوم لاظل الا ظله )اعلمو اخوتي ان الحديث باطل اعلمو ان الله سبحانه وتعالى قال(ليس كمثله شىء)اعلمو ان الله ليس له ظل والتفسير الصحييح هو ان الله يدخلهم برحمته ان كانو مسلمين ن شاء الله فمن كان غير مسلم لايقبل عمله

الحديث المزعوم (سبعة يظلهم الله تحت ظله يوم لاظل الا ظله )اعلمو اخوتي ان الحديث باطل اعلمو ان الله سبحانه وتعالى قال(ليس كمثله شىء)اعلمو ان الله ليس له ظل والتفسير الصحييح هو ان الله يدخلهم برحمته ان كانو مسلمين ن شاء الله فمن كان غير مسلم لايقبل عمله

بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى (اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هَٰذَا فَأَلْقُوهُ عَلَىٰ وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيرًا وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ) تمكن العالم المسلم المصري/ د. عبدالباسط محمد سيد الباحث بالمركز القومي للبحوث التابع لوزارة البحث العلمي والتكنولوجيا بجمهورية مصر العربية من الحصول على براءة اختراع دوليتين الأولى من براءة الاختراع الأوروبية والثانية براءة اختراع أمريكية
وذلك بعد أن قام بتصنيع قطرة عيون لمعالجة المياه البيضاء استلهاما من نصوص سورة يوسف عليه السلام من القرآن الكريم
ملاحظه مهمة: قال الله سبحانه وتعالى( انما المشركون نجس )عرق الانسان المؤمن افضل واطهر من الانسان الكافر بدليل قول الله وكلما كان الانسان متقي كلما كان الشفاء قريب بامر الله سبحانه وتعالى للعلم ان السنة والشيعه مشركون كما في البحث التالي :السلام عليكم اخوتي الى كل من يريد ان يعرف الحق ويتبعه اعلمو ان السنه يقولون ان الرسول قال (كتاب الله وسنتي )والشيعه يقولون قال الرسول (كتاب الله وعترتي )هل يوجد من نحتكم اليه النعرف الحق من الباطل ؟الجواب هو كتاب الله كما قال الله سبحانه وتعالى (وما اختلفتم فيه من شىء فحكمه الى الله)10 الشورى يعني القرءان الكريم فقط الان نحتكم الى القرءآن الكريم وقول المؤمنيين ان دعو الى الحكم بكتاب الله هو كما قال الله سبحانه و تعالى( إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا وأولئك هم المفلحون)لقد امرنا الله باتباع كتابه وللعلم ان السنه لله وليس للرسول بدليل قول الله سبحانه وتعالى (سنت الله85غافر)نستدل ان حديث السنة والشيعه باطل وقول الله هو الحق قال الله سبحانه وتعالى ((وهذا كتاب انزلنا ه مبارك فتبعوا واتقوا لعلكم ترحمون)155الانعام. لسلام عليكم اخي اتمنى ان تسأل نفسك اولا.ان كان كتاب الله ليس فيه كل شىء فكيف تكون الحجة البالغة لله وكيف يحاسب الله الناس وكيف يامر الله سبحانه وتعالى الناس باتباعه فقط .اعلمو ان كتاب الله القرءان الكريم فيه كل شىء وهو المصدر الوحيد للتشريع فقط بدليل الايات : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمان الرحيم (اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب)51العنكبوت تبيان الايه الكريمه ان القرءان هو المصدر الوحيد للتشريع ونستدل في الايات التاليه (ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شىء)89النحل (وتفصيل كل شىء)111يوسف (ولقد ضربنا للناس في هذ القرءان من كل مثل )34النور قال الله سبحانه وتعالى (فاستمسك بالذي اوحي اليك انك على صراط مستقيم وانه ذكر لك ولقومك وسوف تسئلون)43و44الزخرف الله يسئل الناس عن القرءان . البعض يؤمن ان السنه تنزيل غير القرءان ولايات السابقه تدل على بطلان قولهم . البعض يلبس الحق بالباطل ويستدل بالايات التي تدل على القرءان وليس على السنه مثل الايه (ما اتاكم الرسول ) البعض يستدل بالايه الكريمه على السنه وهو باطل قال الله سبحانه وتعالى (واتيناك سبعا من المثاني والقرءان العظيم)87الحجر والبعض يستد بقول الله (واذ كرن مايتلى في بيوتكن من ءايات الله والحكمه)34الاحزاب والله يبطل قولهم بقوله سبحانه وتعالى (ولاتمش فى الارض مرحا انك لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا.كل ذالك كان سيئه عند ربك مكروها. ذالك مما اوحى اليك ربك من الحكمه)39الاسراء الحكمه هي كتاب الله واليس السنه كمايفسرها البعض .قال الله سبحانه وتعالى (وما انزلنا عليك الكتاب الا لتبين لهم الذي اختلفو فيه وهدى ورحمه لقوم يؤمنون)64النحل . قال تعالى (وما اختلفتم فيه من شىء فحكمه الى الله)10 الشورى يعني القرءان الكريم فقط . قال الله سبحانه وتعالى (اتبعوا ما انزل اليكم من ربكم ولاتتبعو من دونه اولياء قليلا ماتذكرون)3الاعراف قال الله سبحانه وتعالى (وهذا كتاب انزلنا ه مبارك فتبعوا واتقوا لعلكم ترحمون)155الانعام. قال تعالى (أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ ۚ فَمَا جَزَاءُ مَن يَفْعَلُ ذَٰلِكَ مِنكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَىٰ أَشَدِّ الْعَذَابِ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ.) الصلاة واوقاتها وعدد ركعاتها موجود في كتاب الله القرءان وايضا الحج والزكات ومقدارها ووقتها وكل شىء موجود في كتاب الله القرءان الكريم وهو المصدر الوحيد للتشريع فقط.زورو صفحتنا على الفيس بوك بيان كتاب الله 

بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى((رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُواْ الصَّلاَةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ (37) ابراهيم)عندما ترى البيت الحرام تجده انه في وادي كما بين الله سبحانه وتعالى وهي اية بينه تدل على صدق الرسول محمداللهم صل على النبي محمد وعلى جميع الانبياء والمرسلين سلام عليه وسلام عليهم اجمعين وترى ايضا ان الله قد استجاب لابينا النبي ابراهيم سلام عليه وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى(ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب إليم).فالإلحادُ في هذه الآية يرادُ به الشركُ بالله والكفر به  لأنَّ الكفر والشرك هما أصل الإلحاد الذي هو الميلُ عن الطريق الذي شرع الله لعباده سلوكه.ومما ينبغي التنبه له   فالمعصية في الحرم ليست كغيـره .اما من يقول ان الحجر الاسود سرق وغيرها من الروايات الباطلة فهي غير صحييحة بدليل قول الله سبحانه وتعالى وخير دليل ما فعله الله باصحاب الفيل لما ارادو الاعتدى على البيت الحرام فلايستطيع احد ان يعتدي على بيت الله الحرام

بسم الله الرحمان الرحيم قال الله  سبحانه وتعالى( فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ ۖ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا ۗ وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ۚ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ) لننظر للآية ونمعن القراءة "آيات بينات"، آية افهمها هنا على أنها علامة. بمعنى العلامة الدالة. فإذن هنالك من العلامات البينات في مقام سيدنا إبراهيم سلام عليه  ما يتحتم علينا معشر المسلمين أن نبحث ونعمل على توضيحها لنبرز بها عظمة هذا الدين المتمثلة بمعجزته الخالدة قرآننا الكريم. والعلامة هي الشيء البارز للعيان الدال على أمر ما. ولقد خص مقام سيدنا إبراهيم  سلام عليه بهذه الإشارة الربانية للآيات البينات. فإذن المقام يحمل آيات. وبالنظر إلي المقام يبدو واضحا أن أكبر ما يميزه، علامة أثر أقدام سيدنا إبراهيم عليه السلام. فلنأخذ الأمر بوضوحه. إذن أثر الأقدام يحتمل تركيز الضوء عليه لفهم سبب وكيفية حدوثه، لغرابة الأمر وخروجه عن المألوف، وما ذلك إلا لأن الله سبحانه وتعالى قدم لنا دعوة لذلك، ولفت عقولنا لهذا لأمر، وبذلك أصبح الباب مفتوح للاجتهاد. ولفظ آيات يقتضي العديد منها، وهنا أجتهد بان انضم إلي من سبقني وأضيف إحداها والله تعالى أعلم.

يخطر بقلبي أن هذا الحجر ليس بحجر طبيعي، وأنه حجر مصنوع ، وأنه كان في بداية صنعه طريا لينا "عجينه" ثم تصلب بفعل التفاعل الكيميائي. وأن سيدنا إبراهيم قد استعان بهذا التفاعل عن طريق خلط المواد السيليكاتية والألمونية المتميئة جزئيا مع المواد القلوية ليحدث التفاعل المطلوب ويتكون الحجر ويكون في بدايته طريا قابلا للتشكل وبذلك طبع عليه اثر قدميه الشريفتين ثم انتظر عليه السلام حتى جف وتصلب وقوى، وبذلك احتال لنفسه لعمل مكان لقدمه حتى إذا وقف فوق الحجر وقف ثابتا لا تختل حركته. وفي هذا إبداعا وإتقانا للصنعة والعمل. وهذه الصنعة كانت متداولة يومها بين الناس ونصح وأرشد أنبياء الله الناس لمثلها وجاء ذكر ذلك في القرآن الكريم والله أعلم، ولكنها اندثرت ونسيت وضاعت وصفتها وتعاقبت عليها القرون حتى جهلها الناس تماما وبدلوا غيرها بل تسمى الآن بالوصفة المفقودة، ولكن المقام هنا لا يسمح بالاستطراد في الشرح حتى لا تضيع الفكرة الأساسية، ولنا عودة بإذن الله لهذا الأمر.

المعجزة هي أن يرد هذا في كتاب الله معجزة رسول الله محمد صلى الله عليه وسلام عليه ، رسولنا الكريم وهو الرسول الذي لا يقرأ ولا يكتب.

علما بأن هذه الصنعة المندثرة (صنع حجر يشبه الطبيعي بنفس الطريقة المذكورة) قد أثبتت الآن بواسطة التجريب في نهاية القرن الفائت وبداية القرن الحالي. فكيف النبي محمد صلى الله عليه سلام عليه النبي الأمي أن يعلم ما لم يكن بمتناول الناس عند نزول القرآن الكريم بل ما ليس متوفرا علمه لدى الناس حاليا، لأن الأمر ما زال لم ينتشر بالصورة العامة وما زال مقتصرا على الدول المسماة بقادة العلم التكنولوجي. وحتى هنالك هو مقتصر على فئة محدودة وضيقة.

بربك اليس هذا إعجاز ودلالة على صدق رسولنا الكريم صلى الله عليه سلام،عليه وعلى المرسلين والحمد لله رب العالمين وسلاح لدينا لمناظرة أعداء الدين والمشككين فيه، وفخرا لأبنائه المعتزين به، وضوء يهتدي به الدعاة لهداية الناس أصحاب العقول المفكرة لإخراجهم من الظلمات إلي النور.

فعسى أن يكون اجتهادي مقبولا عند ربي الكريم بإذنه سبحانه، تعالى عن كل شيء.

بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى(وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلاَّ الْفَاسِقُونَ )99سورة البقرة.

والمعنى أن الآيات التي أانزلها  الله سبحانه وتعالى  على النبي محمد  اللهم صل على النبي محمد وعلى جميع الانبياء والمرسلين سلام عليهم اجمعين بينه وظاهرة أمام الكفار ليست محتاجة إلي دليل .. فرسول الله صلى الله عليه سلام عليه وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين الذي كان امي لم يقرأ ولايكتب  .. كيف يستطيع ان ياتي بالقرءآن من نفسه كما يزعم البعض اعلمو اخوتي ان القرءآن الكريم هو تنزيل من رب العالمين  .. هذه معجزة ظاهرة لا تحتاج إلي دليل .. ورسول الله صلى الله عليه وسلام عليه الذي لا تغريه الدنيا كلها .. ليترك هذا الدين مهما أعطوه .. دليل على أنه صاحب مبدأ ورسالة  من الله .. ورسول الله صلى الله عليه وسلام  عليه الذي يخبر بقرآن موحى من ا الله  عن نتيجة حرب ستقع بعد بضع سنوات .. ويخبر الكفار والمنافقين بما في قلوبهم ويفضحهم .. ويتنبأ بأحداث قادمة وبقوانين الكون .. وغير ذلك مما احتواه القرآن المعجز من كل أنواع الإعجاز علميا وفلكيا وكونيا .. كل هذه آيات بينات يتحدى القرآن بها الكفار .. كلها آيات واضحة لا يمكن أن يكفر بها إلا الذي يريد أن يخرج عن منهج الله، ويفعل ما تهواه نفسه .. إن الإعجاز في الكون وفي القرآن وفي رسول الله صلى الله عليه وسلام عليه.. كل هذا لا يحتاج إلا لمجرد فكر محايد .. لنعرف أن هذا القرآن هو من عند الله ملئ بالمعجزات لغة وعلما .. وإنه سيظل معجزة.

 بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى(يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ (189).ارجو التصحييح لقد من الله عليه برؤيا وهي اني رايت في المنام رجل يخطب في الناس ويقول لهم (عشرين يوم وياتيكم عذاب النار)فقلت جذب ثمه قلت عشرين يوم ويطلع ياجوج وماجوج)ولقد صدقني ربي الرؤيا وها انا اقول لكم وقد بلغت في يوم 6/2/2015 وارجو التصحييح فان تعبير الرؤيا هو ان الرجل الذي يخطب في الناس ويقول الهم ( (عشرين يوم وياتيكم عذاب النار) هو واحد من ياجوج وماجوج وللعلم ان ياجوج وماجوج هم نفسهم الملكين هاروت وماروت وسيكون خروجهم عندما ينتهي عشرين يوم من الشهر العربي الحالي اوالاشهر العربيه الاخرى اوعندما ينتهي عشرين يوم من الشهر الميلادي الحالي اولاشهر الميلادية الاخرى ان شاء الله فعليكم بتقوا الله وعليكم ان لاتعتدو في يوم الجمعة

بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى ( قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (33)الاعراف اعلمو اخوتي ان الحسين ليس شعيرة من شعائر الله فقد بين الله سبحانه وتعالى شعائره في كتابه العظيم القرءآن الكريم اعلمو اخوتي ان مايقوم به الشيعه شرك بالله وانهم يعبدون الحسين من دون الله ويفترون على الله

بسم الله الرحمان الرحيم ( (وقال الذين لا يرجون لقاءنا:لولا أنزل علينا الملائكة أو نرى ربنا ! لقد استكبروا في أنفسهم , وعتوا عتوا كبيرا . يوم يرون الملائكة لا بشرى يومئذ للمجرمين , ويقولون:حجرا محجورا . وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا . أصحاب الجنة يومئذ خير مستقرا وأحسن مقيلا . ويوم تشقق السماء بالغمام ونزل الملائكة تنزيلا . الملك يومئذ الحق للرحمن وكان يوما على الكافرين عسيرا . ويوم يعض الظالم على يديه , يقول:يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا . يا ويلتا ! ليتني لم أتخذ فلانا خليلا . لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جاءني , وكان الشيطان للإنسان خذولا). . )
يبدآ في تقديم ما يتطاول به المشركون على ربهم , وما يتفوهون به من اعتراضات واقتراحات , مقدمة لما يتطالون به على رسول الله [اللهم صل لى النبي محمد وعلى جميع الانبياء والمرسلين سلام على النبي محمد وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين].  هنا يعجل بعرض ما ينتظرهم من عذاب الآخرة عقابا على ذلك التطاول , في سلسلة متصلة من مشاهد القيامة , ردا على قولهم: (لولا أنزل علينا الملائكة أو نرى ربنا). . ثم يعرض اعتراضاتهم على تنزيل القرآن منجما , ويعقب ببيان الحكمة من تنزيله متتابعا , ويطمئن رسول الله [ ص ] على عون الله له كلما تحدوه في جدل:(ولا يأتونك بمثل إلا جئناك بالحق وأحسن تفسيرا). . ويعرض عليه وعليهم مصارع المكذبين قبلهم , ويوجه نظرهم إلى مصرع قوم لوط , وهم يمرون على قريته المدمرة , مستنكرا ألا يحرك قلوبهم منظرها وهم يمرون عليها . . كل أولئك مقدمة لعرض استهزائهم] وتطاولهم على مقامه , وما يكاد يعرض هذا حتى يعقب عليه تعقيبا قويا , يحقرهم فيه ويحتقرهم: (إن هم إلا كالأنعام , بل هم أضل سبيلا). .
إن المشركين لا يرجون لقاء الله , أي لا ينتظرون هذا اللقاء , ولا يحسبون حسابه , ولا يقيمون حياتهم وتصرفاتهم على أساسه . ومن ثم لا تستشعر قلوبهم وقار الله وهيبته وجلاله , فتنطلق ألسنتهم بكلمات وتصورات لا تصدر عن قلب يرجو لقاء الله .(وقال الذين لا يرجون لقاءنا:لولا أنزل علينا الملائكة أو نرى ربنا !). .
فقد كانوا يستبعدون أن يكون الرسول بشرا . وكانوا يطلبون , لكي يؤمنوا بالعقيدة التي يدعوهم إليها , أن تنزل عليهم الملائكة تشهد بها , أو أن يروا الله سبحانه وتعالى فيصدقوا . . وهو تطاول على مقام الله سبحانه . تطاول الجاهل المستهتر الذي لا يحس جلال الله في نفسه , ولا يقدر الله حق قدره . فمن هم حتى يتطاولوا هذا التطاول ? من هم إلى جوار الله العظيم الجبار المتكبر ? من هم وهم في ملك الله وخلقه كالذرة التائهة الصغيرة , إلا أن يربطوا أنفسهم بالله عن طريق الإيمان فيستمدوا منه قيمتهم . . ومن ثم يرد عليهم في نفس الآية قبل أن تنتهي , يكشف عن منبع هذا التطاول:(لقد استكبروا في أنفسهم وعتوا عتوا كبيرا). . اعلمو اخوتي انكم لن ترو الله في الدنيا لافي اليقظه ولافي المنام ولافي الاخرة قال الله سبحانه وتعالى(لاتدركه الابصار وهو يدرك الابصار  )قال الله سبحانه وتعالى(ليس كمثله شىء)اعلمو ان الله لايتجسد في شىء من خلقه قال الله سبحانه وتعالى
(وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ ۚ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ (51)وحيا يعني يفهمك كما فهم النبي سليمان سلام عليه او من ورى حجاب كما كلم النبي موسى سلام عليه او يرسل رسول كما ارسل جبريل الى الرسول محمد اللهم  صل عليه وعلى جميع الانبياء والمرسلين سلام عليه وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى(وَحَرَامٌ عَلَىٰ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَنَّهُمْ لَا يَرْجِعُونَ (95) يعني الموتى لايرجعون الى الدنيا وهي مرتبطه بالاية التي بعدها التي تبين ان عندما ينفتح سد ياجوج وماجوج يقومون بالسحر ويسحرون اعين الناس فيحسبون انهم يخرجون لهم الموتى قال الله سبحانه وتعالى (حَتَّىٰ إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ (96) اعلمو ان النبي محمد هو الدابة وهو فقط ان شاء الله يرجع الى الدنيا  اعلمو ان الامام علي ليس الدابة التي وعد الله في القرءآن الكريم ان يخرجها في اخر الزمان قال الله سبحانه وتعالى( وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَإِذَاهِيَ شَاخِصَةٌ أَبْصَارُ الَّذِينَ كَفَرُوا يَا وَيْلَنَا قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَٰذَا بَلْ كُنَّا ظَالِمِينَ (97)

بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى(وَحَرَامٌ عَلَىٰ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَنَّهُمْ لَا يَرْجِعُونَ (95) يعني الموتى لايرجعون الى الدنيا وهي مرتبطه بالاية التي بعدها التي تبين ان عندما ينفتح سد ياجوج وماجوج يقومون بالسحر ويسحرون اعين الناس فيحسبون انهم يخرجون لهم الموتى قال الله سبحانه وتعالى (حَتَّىٰ إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ (96) اعلمو ان النبي محمد هو الدابة وهو فقط ان شاء الله يرجع الى الدنيا  اعلمو ان الامام علي ليس الدابة التي وعد الله في القرءآن الكريم ان يخرجها في اخر الزمان قال الله سبحانه وتعالى( وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَإِذَاهِيَ شَاخِصَةٌ أَبْصَارُ الَّذِينَ كَفَرُوا يَا وَيْلَنَا قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَٰذَا بَلْ كُنَّا ظَالِمِينَ (97)

بسم الله الرحمان الرحيم *في سورة التكاثر قال تعالى (كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ (5)) ومباشرة بعدها (ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ (7)) وفي سورة الحاقة (وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ (51)) فما دلالة الإختلاف علم اليقين وعين اليقين وحق اليقين؟ حق اليقين هو الصدق والحق الذي لاريب فيه فالقرءآن الكريم حق اليقين ولايمان به هو
علم اليقين أن تتيقن من الشيءوتصدقه وتؤمن به انه حق.  ثم يأتي عين اليقين (اليقين هو الأمر الثابت الحق الثابت)  النبي إبراهيم سلام عليه وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين لما سأل ربه كيف تحيي الموتى؟ قال أولم تؤمن؟ قال بلى، هذا علم يقين لم يكن النبي إبراهيم شاكّاً و يعلم ذلك علم اليقين ليس متشككاً إذن يعلمه علم اليقين فلما رأى الطير صار عين اليقين رآها بعينه،