بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى( وَمَا مَنَعَنَا أَن نُّرْسِلَ بِالْآيَاتِ إِلَّا أَن كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ ۚ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا ۚ وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا (59) وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ ۚ وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِّلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ ۚ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْيَانًا كَبِيرًا (60)الشجرة الملعونه هي شجرة الزقوم فلو تدبرت الايه جيدا العلمت من قول الله سبحانه وتعالى(ونخوفهم )يعني الاية واضحه وبينه ان الشجرة الملعونه هي شجرة الزقوم لان الاكل منا لايغني عن جوع .اما ما تناقلته المواقع من صور لشجرة الزقوم وانها في الارض فهو قول باطل بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى ( أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ (24) تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا ۗ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (25) وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِن قَرَارٍ (26)الشجرة الطيبه التي توتي اكلها كل حين يعني في كل وقت هي اشجار الجنه اما الشجره الخبيثه فهي شجرة الزقوم وهي غير موجوده في الارض وللعلم ان الصور التي تناقلتها بعض المواقع غير صحيحه

بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى(أفغير حكم الله يبغون ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون)
ندعو الى تطبيق شرع الله ونبذ كل ما خالفه ليس تخلف اوجهل كما يقول دعاة العلمانية نحن مامورين بان نلتزم بالشريعة في حياتنا اليومية وكل تفاصيلها المعيشية طمعا في رحمة الله في الدنيا ولاخرة فحكم الله هو الحق وهو العدل ونبذ الظلم ورفع المظالم والأحمال والأثقال التي ينوء بحملها المظلومون ممن لا يستطيع ردالظلم نطمع أن نحكم بحكم الله الذي لا يظلم مثقال ذرة حكم الله ومافيه مرضاته حكم الله حقا ولكن البعض يريد تشويه الاسلام اعلمو اخوتي ان السنة والشيعة وغيرهم من الاحزاب الباطله غير مسلمين بل هم ملحدين فقد كفرو بكتاب الله القرءآن الكريم وقد شرعو دين غير دين الله واعطيكم مثال :فحكم الرجم موجود في كتب السنة والشيعه وهو حكم باطل وهو غير موجود في كتاب الله والكثير من الاحكام التي يحكم بها السنة والشيعه وغيرهم من الاحزاب الباطله غير موجوده في كتاب الله وهم يروجون لاحكامهم على إنها الحق وهو منتهى العبودية والرق لأفكار البشر التي هي قاصرة ولا تبلغ المراد وقد يبين النقص فيها بعدحين وحين بخلاف كلام الله وحكمه الذي (لَّا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ ۖ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ (42 )فكتاب الله القرءآن الكريم هو تنزيل من رب العالمين اعلمو اخوتي ان البعض جعلوا الدين تشديدا وغلوا وجعل شرع الله سلعة يتاجر بها يريد بها رفعة في الأرض وعلوا والبعض يريد ان يحكم على هواه ويريد الايحكم بشرع الله ضنن منه أن شرع الله آصار وأغلال يجب منها الإنعتاق وأن كل من يطلب التقيد والإلتزام بشرع الله هو رجعية وإنغلاق ومتخلف وخير الأمور الوسط والقصد القصد هو عدم الحكم بما انزل الله ولقد بين الله سبحانه وتعالى في سورة المائدة ان من لايحكم بما انزل الله فهو كافر وفاسق وظالم اتقوا الله يا من تسمون أنفسكم أنصار للشريعة ويا من تدعون أنكم أنصار للحريات

 بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى(( سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ))

يقول تبارك وتعالى: (وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ * النَّجْمُ الثَّاقِبُ * إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ) [الطارق: 1-4]، نحن أمام نجم وصفه الله تبارك وتعالى بأنه طارق وبأنه ثاقب: (وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ * النَّجْمُ الثَّاقِبُ) [الطارق: 3].
لقد بين الله سبحانه وتعالى لنا في كتابه كل شىء فعندما تقراء فقط (والسماء والطارق)لاتعرف ماهو الطارق ولاكن الايات التي بعد تلك الاية تبين ماهو الطارق فعلى الاخوة المؤمنين ان يتدبرو ايات الله وان يربطو اية باية فان كتاب الله يفسر نفسه بنفسه النتعرف الان ما هو المقصود بالطارق ؟ هو نجم له صوت وهو ثاقب كما في الشهب التي تثقب الغلاف الجوي ان شاء الله وهو اية من ايات الله ان اتى لاينفع نفس ايمانها لم تكن امنت من قبل اوكسبت في ايمانها خيرا  ولذلك عرفنا العليم القدير بأنه نجم ثاقب

بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى(الصافات – الآية105 (قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا ۚ إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ) لقد من الله عليه برؤيا وهي اني رايت في المنام رجل يخطب في الناس ويقول لهم (عشرين يوم وياتيكم عذاب النار)فقلت جذب ثمه قلت عشرين يوم ويطلع ياجوج وماجوج تعبير الشطر الاول من الرؤيا هو ان الرجل الذي سوف يخطب في الناس ان شاء الله ويقول لهم ((عشرين يوم وياتيكم عذاب النار)هو واحد من ياجوج وماجوج وللعلم ان ياجوج وماجوج هم نفسهم الملكين هاروت وماروت اما تعبير الشطر الثاني من الرؤيا وهو اني قد كذبت ذالك الرجل وقلت (جذب عشرين يوم ويطلع ياجوج وماجوج )ارجو التصحييح فان خروجهم سيكون عندما ينتهي عشرين يوم من الشهر العربي الحالي اوالاشهر العربيه الاخرى اوعندما ينتهي عشرين يوم من الشهر الميلادي الحالي اولاشهر الميلادية الاخرى ان شاء الله قال الله سبحانه وتعالى( ۖ وَقَالَ يَا أَبَتِ هَٰذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِن قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا )100يوسف.زورو صفحتنا على الفيس بوك بيان كتاب الله

سؤال : هل معنى قوله تعالى: ( إن قرآن الفجر كان مشهوداً ) يخص القراءة في صلاة الفجر ، أم قراءة القرآن بعد صلاة الفجر ؟الجواب:الحمد لله
المقصود بـ " قرآن الفجر " في قوله تعالى : (أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا) الإسراء/78 ، هو القراءة في صلاة الفجر ،
وتسمية الصلاة بأنها " قرآن " لأن القرآن هو مايجب ان نقوله في الصلاة وهو تفصيل من الله سبحانه وتعالى لكي يبين لنا مانقول في الصلاة وهو كما بين الله سبحانه وتعالى قرءات القرءان في الصلاة البعض يبداء بتكبيرة الاحرام ويعتبر تركها وعندما تنساها من مبطلاة الصلاة وهو قول باطل فصلاة تبداء كما امر الله سبحانه وتعالى (فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ (98)  )

بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى( وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاءُ بِالْغَمَامِ وَنُزِّلَ الْمَلَائِكَةُ تَنزِيلًا (25) الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمَٰنِ ۚ وَكَانَ يَوْمًا عَلَى الْكَافِرِينَ عَسِيرًا (26) وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَىٰ يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا (27) يَا وَيْلَتَىٰ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا (28) لَّقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي ۗ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولًا (29) وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا (30) وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِّنَ الْمُجْرِمِينَ ۗ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا (31)لقد وعد الله وان وعد الله حق اعلمو اخوتي ان سبيل الرسول هو دين الله الاسلام فقط فلرسول لم يكن سني ولاشيعي بل كان مسلم كما في الاية 91من سورة النمل قال الله سبحانه وتعالى(وامرت ان اكون من المسلمين )فمن يريد ان يتبع الرسول ويسلك سبيل الرسول عليه ان يكون دينه اسلام فقط وعليه ان يؤمن بالايمان الصحييح كما بينه الله في سورة البقرة وسورة ال عمران وسورة النساء وهو(ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله وان لاتفرق بين احد من رسله وان تؤمن باليوم الاخر وان يكون دينك الاسلام فقط وان تقول سمعنا واطعنا)ما يحصل الان هو ان الكثير من الناس تركو كتاب الله خلف ظهورهم وخاصة العرب منهم فقد انزل الله اليهم كتاب بلسانهم وامرهم ان يجاهدو في سبيله وان يكونو شهداء على الناس ولاكنهم كفرو واتبعو الباطل وما يحصل الان في العالم من قتال وجوع وبعض الامراض والكثير لايعلمه الا الله هو بسبب ترك كتاب الله وترك دين الله وعدم الحكم بما انزل الله ولو تدبرتم الاية 65من سورة الانعام (  قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض انظر كيف نصرف الآيات لعلهم يفقهون)فلقد البسهم الله شيعا وجعل بعضهم يقاتل بعض بسبب كفرهم فلعنة الله على الكافرين.زورو صفحتنا على الفيس بوك العالم عباس السعداوي

سلام عليكم اخوتي اليوم هو االاربعاء المصادف 31/03/2016المصادف 21من الشهر العربي الحالى جمادى الاخرة في ميسان /العراق المصادف 22جمادى الاخرة في مكة لان مكة هي ام القرى فيكون بداية الشهر العربي منها فهي تسبق الدول التي تقع شرقها بيوم

بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى(يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ (189).ارجو التصحييح لقد من الله عليه برؤيا وهي اني رايت في المنام رجل يخطب في الناس ويقول لهم (عشرين يوم وياتيكم عذاب النار)فقلت جذب ثمه قلت عشرين يوم ويطلع ياجوج وماجوج)قال الله سبحانه وتعالى(الصافات – الآية105 (قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا ۚ إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ)بسم الله الرحمان الرحيم تعبير الشطر الاول من الرؤيا هو ان الرجل الذي سوف يخطب في الناس ان شاء الله ويقول لهم ((عشرين يوم وياتيكم عذاب النار)هو واحد من ياجوج وماجوج وللعلم ان ياجوج وماجوج هم نفسهم الملكين هاروت وماروت اما تعبير الشطر الثاني من الرؤيا وهو اني قد كذبت ذالك الرجل وقلت (جذب عشرين يوم ويطلع ياجوج وماجوج )ارجو التصحييح فان خروجهم سيكون عندما ينتهي عشرين يوم من الشهر العربي الحالي اوالاشهر العربيه الاخرى اوعندما ينتهي عشرين يوم من الاشهر الميلادية الاخرى ان شاء الله ولقد صدقني ربي الرؤيا وها انا اقول لكم قبل خروجهم بوقت خروجهم وهو من علم الغيب اعلمو اني قد بلغت في يوم 6/2/2015 فعليكم بتقوا الله وعليكم ان لاتعتدو في يوم الجمعة قال الله سبحانه وتعالى. {أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا بَيَاتًا وَهُمْ نَائِمُونَ . أَوَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ . أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ )في الايات الكثير ولاكن اريد ان ابين لكم اخوتي اعلمو (ان وعد الله حق ) والله واسع عليم اعلمو يا اخوتي عندما تاتيكم الملائكه اوياتي الله اوبعض ايات الله ا ن شاء الله لاينفعكم الايمان ان لم تكن امنت من قبل اوكسبت في ايمانك خيرا بدليل قول الله سبحانه وتعالى(هل ينظرون الاان تاتيهم الملائكه اوياتى ربك او ياتى بعض ءايات ربك يوم ياتى بعض ءايات ربك لاينفع نفسا ايمانها لم تكن ءامنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظرو انا منتظرون(158)الانعام الاءيات التي وعد الله سبحانه وتعالى بها كثيرة منها خروج ياجوج وماجوج ونزول النبي عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام وعلى جميع الانبياء والمرسلين وخروج الدابة عليه الصلاة والسلام وعلى جميع الانبياء والمرسلين والصاعقة وحجارة سجيل والمسخ والخسف )قال الله سبحانه وتعالى (فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ ۚ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ )44غافر. السلام عليكم قال الله سبحانه وتعالى( ان وعد الله حق) بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى(وَعْدَ اللَّهِ ۖ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ 6 )(يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِّنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ 7الروم )قال الله سبحانه وتعالى( القصص - الآية 7وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ أُمِّ مُوسَىٰ أَنْ أَرْضِعِيهِ ۖ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي ۖ إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ )قال الله سبحانه وتعالى( فَرَدَدْنَاهُ إِلَىٰ أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ 31القصص )قال الله سبحانه وتعالى(قَالَ لَا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُم بِالْوَعِيدِ 28 )( مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ 29 ق )لقد وعد الله المؤمنون ووعد الكافرين واعلمو ان وعد الله حق الدجال عند السنه القصة الأغرب والأشهر لأسطورة الدجال والجساسة وردت في صحيح مسلم في صحيحه حديثا رقم (7252 وايضا ورد في صحيح البخاري الحديث رقم 3439- الدجال ذكر في التراث الشيعي إلا أنه ليس بتلك التفاصيل الأسطورية التي ذكرتها صحاح السنة عنه . 1 ملاحظات حول أدلة من يعتقد بهذه الأسطورة:. لم يستدل بواسطة القرآن عن أدلة تفيد بصحة هذه الأسطورة.الاستدلال من كتاب الله هو ان ياجوج وماجوج يدعون انهم الهة ا ويدعون انهم المهدي المزعوم اعلمو ان لاوجود للمهدي او يدعون انهم النبي المسيح عليه السلام او يدعون انهم الدابة فعليكم ان لاتصدقوهم اعلمو انهم يستخدمون السحر يسحرون اعين الناس ويحسبون انهم يحييون لهم الموتى وللعلم ان الموتى لايرجعون كما بين الله في الايه 95من سورة الانبياء الرسول محمد صلى الله عليه وسلم وعلى جميع الانبياء والمرسلين فقط يرجع انشاء الله وللعلم ان ياجوج وماجوج لاياكلون ولايشربون ولاينامون ومايقومن به هو السحر وللعلم ان من يقومن بحياهم لايستطيعون الكلام لانه يخيل اليك من سحرهم انهم يحيون الموتى فعليكم ان لاتتبعوهم واعلمو ان النبي عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام يحيي الرسول محمد عليه الصلاة والسلام وعلى جميع الانبياء والمرسلين فقط والرسول يكلمكم فتبينو الفرق وايضا طريقة احياء الموتى كما في قصة العزير عليه الصلاة والسلام وعلى جميع الانبياء والمرسلين يعني عضام ثمه ينشزهن ثمه يكسوهن لحما ثمه يكلمكم .ومايقوم به ياجوج وماجوج هو سحر اعين الناس كما حصل في قصة النبي موسى عليه الصلاة والسلام وعلى جميع الانبياء والمرسلين مع السحرة لما القو عصيهم وحبالهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعى زورو صفحتنا على الفيس بك القرءآن المصدر الوحيد للتشريع فقط السلام عليكم اخوتي اختلف السنه والشيعه فيما بينهم واختلف الشيعه فيما بينهم واختلف السنه فيما بينهم في امور كثيرة ومنها اختلافهم في الشهر العربي فبداية الشهر العربي تكون من مكة لانها ام القرى يعني مكة تسبق الدول التي تقع شرقها بيوم :اليوم هو الثلاثاء المصادف 29/03/2016المصادف 19جمادى الاخرة في ميسان /العراق المصادف 20جمادى الاخرة في مكة .زورو صفحتنا على الفيس بوك العالم عباس السعداوي

بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى({يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ }  )الأية واضحة فالله وجه خطاب الأية إلى الناس كافة لقوله تعالى يَا أَيُّهَا النَّاسُ....فالناس هنا لم يبين الله سبحانه وتعالى ولم يحدد جنس الناس أو عرقهم أو لسانهم أو عقيدتهم أو دينهم فهذا خطاب موجه لكافة الناس على إختلاف لونهم وألسنتهم وأديانهم البعض يفسر الاية تفسير باطل والصح هو ان التقوى لاتحصل الاباتباع دين الله الاسلام  ان الإسلام  هو دين الله وهو دين ابينا ادم سلام عليه وهو دين كافة الانبياء والمرسلين ولقد نسخ الله الحكم بالتوراة ولانجيل وامر بالحكم بكتاب الله القرءآن الكريم فقط  وامر الناس كافة باتباع دين الله الاسلام فقط  ولذلك قال تعالى: ( وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإسلام دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ) [آل عمران:85]وقال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ آمِنُوا بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقاً لِمَا مَعَكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهاً فَنَرُدَّهَا عَلَى أَدْبَارِهَا أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولاً) [النساء:47] وقال تعالى: (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإسلام دِيناً) [المائدة: من الآية3] وغير ذلك من الآيات التي تدل على أن الله تعالى لا يقبل عمل من كان غير مسلم وانه في الاخرة من الخاسرين وأن الله دعا أهل الكتاب إلى ذلك، فأهل الكتاب مأمورون بترك دينهم واعتناق دين الإسلام

السلام عليكم اخوتي الى كل من يريد ان يعرف الحق ويتبعه اعلمو ان السنه يقولون ان الرسول قال (كتاب الله وسنتي )والشيعه يقولون قال الرسول (كتاب الله وعترتي )هل يوجد من نحتكم اليه النعرف الحق من الباطل ؟الجواب هو كتاب الله كما قال الله سبحانه وتعالى (وما اختلفتم فيه من شىء فحكمه الى الله)10 الشورى يعني القرءان الكريم فقط الان نحتكم الى القرءآن الكريم وقول المؤمنيين ان دعو الى الحكم بكتاب الله هو كما قال الله سبحانه و تعالى( إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا وأولئك هم المفلحون)لقد امرنا الله باتباع كتابه وللعلم ان السنه لله وليس للرسول بدليل قول الله سبحانه وتعالى (سنت الله85غافر)نستدل ان حديث السنة والشيعه باطل وقول الله هو الحق قال الله سبحانه وتعالى ((وهذا كتاب انزلنا ه مبارك فتبعوا واتقوا لعلكم ترحمون)155الانعام. قال الله سبحانه وتعالى(يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَىٰ فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ (26)امر الله نبيه بعدم اتباع الهوى واتباع كتاب الله والحكم به قال الله سبحانه وتعالى(: وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (153)صراطي مستقيما )يعني القرءآن الكريم فعليكم اتباعه وترك الكتب الباطله والروايات وائمة الكفر .مثال :لقد امرنا الله سبحانه وتعالى ان نقطع يد السارق والسارقه قال الله سبحانه وتعالى. {وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَاء بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }المائدة 38ولقد نهى الله عن تعدي حدوده قال الله سبحانه وتعالى ( ﴿تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الظَّالِمُونَ﴾ لايجوز مخالفة ما شرعه الله من حدود وأحكام فان تعديها يغضب الله.)فهل السارق تقطع يده ام ان حكم لله لم يعد يصلح عباد الله اتقوا الله فقد تعديتم حدود الله فلدول التي تدعي انها مسلمه لاتحكم بحكم الله والعشائر لاتحكم بحكم الله وعلمو ان من يطيعهم فان مصيره ان شاء الله في نار جهنم قال الله سبحانه وتعالى(خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً لَّا يَجِدُونَ وَلِيّاً وَلَا نَصِيراً (65) يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا (66) وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا (67) رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْناً كَبِيراً (68 )قال الله سبحانه وتعالى(" وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُون " [المائدة:44]( ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون)( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون ) (؟بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى(قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (33)الاعراف اخي العزيز السلطان هو اية من كتاب الله اما الاحاديث من خارج كتاب الله فهي شرك بدليل قول الله سبحانه وتعالى ( وَأَن تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ )وللعلم ان السنة لله بدليل قول الله سبحانه وتعالى(سنت الله 85غافر)يعني حكم الله وامره فلرسول عليه الصلاة والسلام وعلى جميع الانبياء والمرسلين عليهم السلام عبد من عبيد الله عليه البلاغ وليس رب بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى(وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَٰذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍ ۚ وَكَانَ الْإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا (54) وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَن يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَىٰ وَيَسْتَغْفِرُوا رَبَّهُمْ إِلَّا أَن تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ )اخي معنى (سنة الاولين)يعني حكم الله في الاولين وما فعله بهم عندما كفرو . اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمان الرحيم تعريف الاسلام : هوعبادة الله وحده.وعبادة الله هي ان تتبع كتابه القرءان الكريم كما امر الله سبحانه وتعالى. وكما قال الله سبحانه وتعالى (ماتعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم وءاباؤكم ماانزل الله بها من سلطان ان الحكم الالله امر الاتعبدو الااياه ذالك الدين القيم ولاكن اكثر الناس لايعلمون ) 40من سورة يوسف عليه الصلاة ولسلام وعلى جميع الانبياء ولمرسلين قال تعالى (يايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون(21) قال تعالى(ان الذين كفرو بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز(41)لاياتيه الباطل من بين يديه ولامن خلفه تنزيل من حكيم حميد(42) قال تعالى(يايها الناس اذكروا نعمت الله عليكم هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والارض لا اله الاهو فانى تؤفكون)(3)فاطر قال تعالى(يايها الناس ان وعد الله حق فلاتغرنكم الحياة الدنيا ولايغرنكم بالله الغرور)(5)ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا انما يدعو حزبه ليكونو من اصحاب السعير)(6) قال تعالى(كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ ۚ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۖ فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ ۗ وَاللَّهُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ) )قال تعالى (إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۗ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ.) بسم الله الرحمان الرحيم ياقوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد.الى الاخوة القد امر الله سبحاته وتعالى بعدم التفرق في الدين ولاكن الناس تفرقو كما قال الله سبحانه وتعالى في الايه 53من سورة المؤمنين(فتقطعوا مرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون ) ولقد نهى الله سبحانه وتعالى عن التفرق كما في الاية 105من ا ل عمران(ولاتكونو كالذين تفرقو واختلفو من بعد ماجاءهم البينات واولئك لهم عذاب عظيم) ملاحضة:البعض يقول ان اختلاف العلماء رحمه والله سبحانه وتعالى يامر بعدم الاختلاف والتفرق عندما تقرءا الايات التي يحاطب بها الله سبحانه وتعالى اليهود والنصارى تجد ان السنه والشيعه قد تشابهت قلوبهم واليكم بعض من تلك الايات قال الله سبحانه وتعالى(وَقَالُوا لَن يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَن كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ ۗ تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ ۗ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ)111(وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَىٰ عَلَىٰ شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَىٰ لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَىٰ شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ ۗ كَذَٰلِكَ قَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ ۚ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ)113البقرة مايحصل الان بين السنه والشيعه كما في الايات التي بينها الله سبحانه وتعالى فالسنه تكفر الشيعه والشيعه تكفر السنه والسنه يقولو لن يدخل الجنه الا من كان سني والشيعه تقول لن يدخل الجنه الا من كان شيعي مثل اليهود والنصار وقد اضاعو الصلاة كما اضاعها اليهود والنصارى وقدتركوكتاب الله واتبعو الروايات الباطله واتبعوا هوائهم قال الله سبحانه وتعالى في الاية 155من سورة الانعام(وهذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون (155)ان تقولوا انما انزل الكتاب على طائفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين (156)اوتقولو ا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدى منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدى ورحمة فمن اضلم ممن كذب بئايات الله وصدف عنها سنجزى الذين يصدفون عن ءاياتنا سوء العذاب بما كانو يصدفون(157)هل ينظرون الاان تاتيهم الملائكه اوياتى ربك او ياتى بعض ءايات ربك يوم ياتى بعض ءايات ربك لاينفع نفسا ايمانها لم تكن ءامنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظرو انا منتظرون(158)الايات التي وعد الله سبحانه وتعالى بها كثيرة منها: 1_ ياجوج وماجوج2_ ونزول النبي عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام وعلى جميع الانبياء والمرسلين3_ وخروج الدابة عليه الصلاة والسلام وعلى جميع الانبياء والمرسلين4_ والصاعقة مثل صاعقة عاد وثمود 5_ وحجارة سجيل 6_والمسخ7_ والخسف8_ يصبح الماء غور9_ والنجم الطارق10_ والنهار سرمد الى يوم القيامة 11_اليل سرمد الى يوم القيامة 12_طلوع الشمس من مغربها 13يصبح الماء اجاج مالح .

بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى(" ظَهَرَ الفَسَادُ فِي البَرِّوَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ "‏ (الروم‏:41) .  )تشير الآيات إلى ظهور الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس مؤكدة عقاب الله تعالى للمفسدين في الأرض لعلهم يرجعون عن فسادهم‏ ‏وتأمر الآيات في سورة " الروم " بالسير في الأرض للاعتبار بما وقع من عذاب للأمم المشركة والكافرة من قبل مؤكدة ضرورة الاستقامة على منهج الله وهو الإسلام العظيم من قبل أن تأتي الآخرة فتصدع به كل الخلائق ، في وقت قد أغلقت أبواب التوبة ، فلا توبة لتائب ، ثم يجزي كل بعمله الذي أداه في الدنيا وفي ذلك تخاطب الآيات خاتم الأنبياء والمرسلين ـ صلي الله عليه وسلم ـ بقول ربنا ـ تبارك وتعالى ـ ‏:‏ " قُلْ سِيرُوا فِي الأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلُ كَانَ أَكْثَرُهُم مُّشْرِكِينَ * فَأَقِمْوَجْهَكَ لِلدِّينِ القَيِّمِ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لاَّ مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللَّهِ يَوْمَئِذٍ يَصَّدَّعُونَ * مَن كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلأَنفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ * لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُواوَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِن فَضْلِهِ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الكَافِرِينَ "‏ (‏الروم‏:42‏ـ‏45) .‏وتذكر الآيات بأن تصريف الرياح هو من دلالات طلاقة القدرة الإلهية المبدعة في الكون والمستوجبة شكر العباد لله –تعالى- ، كما تعاود التذكير بعقاب المكذبين من مجرمي الأمم السابقة انتقاما منهم والتأكيد على أن نصر المؤمنين حق فرضه رب العالمين على ذاته العلية في كل مكان وزمان وفي ذلك تقول ‏:‏ " وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ رُسُلاً إِلَى قَوْمِهِمْ فَجَاءُوهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَانتَقَمْنَا مِنَ الَّذِينَ أَجْرَمُواوَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ المُؤْمِنِينَ "‏ (الروم‏:47) وفي الآيات من ‏(46‏ـ‏51)‏ تفصل سورة الروم كيفية تكون السحب الطباقية وإنزال الماء منها فيستبشر العباد بذلك بعد أن كانوا من اليائسين وتشبه إخراج الموتى من قبورهم بإحياء الأرض بعد موتها وذلك بإنبات النبات من خلالها مؤكدة أن الله ـ تعالى ـ على كل شيء قدير‏ ,‏ وتقارن بين الرياح المبشرة بالخير وبين ريح العقاب المصفرة‏ . ‏وتشبه الآيات إعراض كل من الكفار والمشركين عن الاستماع إلى رسالة الله الخاتمة بعجز كل من الموتى والصم عن الاستماع إلى محدثيهم‏ ,‏ خاصة إذا كان الأصم منهم مدبرا عن محدثه‏ ,‏ وبعجز الأعمى عن إبصار الطريق القويم وفي ذلك تقول موجهة الخطاب إلى خاتم الأنبياء والمرسلين صلى الله عليه وسلم ‏:‏ " فَإِنَّكَ لاَ تُسْمِعُ المَوْتَى وَلاَتُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَاوَلَّوْا مُدْبِرِينَ * وَمَا أَنْتَ بِهَادِ العُمْيِ عَن ضَلالَتِهِمْ إِن تُسْمِعُ إِلاَّ مَن يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُم مُّسْلِمُونَ "‏ (‏الروم‏:52-‏53) .‏زورو صفحتنا على الفيس بوك العالم عباس السعداوي

بسم الله الرحمان الرحيم قال الله  سبحانه وتعالى( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (9) فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانتَشِرُوا فِي الأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (10) وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا قُلْ مَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ مِّنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ (11) لوتدبرت الاية الاخيرة تجد ان صلاة الجمعة ليس ركعتين فقط يعني ليس صلاة واحده بل اكثر من صلاة بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى ( لبقرة - الآية 65وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ) قال الله سبحانه وتعالى( النحل - الآية 124إِنَّمَا جُعِلَ السَّبْتُ عَلَى الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ ۚ وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ) قال الله سبحانه وتعالى( النساء - الآية 47يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ آمِنُوا بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُم مِّن قَبْلِ أَن نَّطْمِسَ وُجُوهًا فَنَرُدَّهَا عَلَىٰ أَدْبَارِهَا أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ ۚ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا ) للعلم ان الحكم عام ولقد نبه الله سبحانه وتعالى اهل الكتاب وتشمل من اوتو الكتاب من قبلنا وتشملنا ايضا .البعض يقول ان حرف (من )في الايه 9من سورة الجمعه يقول تبعيض يعني بعض من يوم الجمعة وهو تفسير باطل والصح هو ليس تبعيض بل ان الله خص يوم الجمعه من دون الايام وحرف من استتخدم في الايه للدلاله الزمنيه يعني من صلاة الفجر الى حين انتهى صلاة المغرب كما في استخدامات حرف( من ) معانى حرف الجر ((من ))1-- التبعيض مثل ((ومن الناس من يقول آمنا )) أى بعض الناس من يقول آمنا 2--بيان الجنس مثل ((فاجتنبوا الرجس من الأوثان )) اى ابتعدوا عن الرجس فهو نوع من الاوثان وجنس منه . 3-- ابتداء الغاية المكانية مثل ((سبحان الذى اسرى بعبده ليلا" من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصا الذى باركنا حوله )) أى من بداية المسجد الحرام 4--ابتداء الغاية الزمانية مثل ((لمسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه )) أى من بداية الوقت فى أول يوم . قال الله سبحانه وتعالى( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ) 9الجمعه)( فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ )10الجمعه )( الصلاة في يوم الجمعه اكثر من صلاة ملاحضة عندما تصلي صلاة الفجر من يوم الجمعه عليك ان تسعى الى ذكر الله وتترك البيع وان تصلي اكثر من صلاة وعدم ترك صلاة الظهر لانها واجبه وعندما تصلي صلاة المغرب يجوز لك البيع ولشراءوان تنتشر في الارض وعليك ان تذكر الله كثيرا.قال الله سبحانه وتعالى(وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَٰذَا حَلَالٌ وَهَٰذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ)116النحل )

بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى( وَكَذَٰلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَىٰ وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنْذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لَا رَيْبَ فِيهِ ۚ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ ) السلام عليكم اخوتي اختلف السنه والشيعه فيما بينهم واختلف الشيعه فيما بينهم واختلف السنه فيما بينهم في امور كثيرة ومنها اختلافهم في الشهر العربي بداية الشهر العربي تكون من مكه لانها ام القرى فيوجد فرق يوم بينها وبين بعض الدول التي تقع شرقها ومنها العراق ففي العراق في ميسان اليوم العربي هو 20جمادى الاول وفي مكة 21جماد ى الاول

بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى( وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (115) إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا (116) إِن يَدْعُونَ مِن دُونِهِ إِلَّا إِنَاثًا وَإِن يَدْعُونَ إِلَّا شَيْطَانًا مَّرِيدًا (117) لَّعَنَهُ اللَّهُ ۘ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا (118) وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ ۚ وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِّن دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِينًا (119) يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ ۖ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا (120) أُولَٰئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَلَا يَجِدُونَ عَنْهَا مَحِيصًا (121) وقوله : ( ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ) أي : ومن سلك غير طريق الشريعة التي جاء بها الرسول صلى الله عليه سلام عليه وسلام على المرسلين ، فصار في شق والشرع في شق ، وذلك عن عمد منه بعدما ظهر له الحق وتبين له واتضح له . وقوله : ( ويتبع غير سبيل المؤمنين )، ولهذا توعد الله سبحانه و تعالى على ذلك بقوله : ( نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا ) أي :ان الانسان هو من يظلم نفسه فيختار طريق الباطل و سبل الشيطان باختياره فيوليه الله ماتوله . وقال تعالى : ( فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم ) [ الصف : 5 ]

بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى {وَإِذا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاةَ فَلْتَقُمْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرائِكُمْ وَلْتَأْتِ طائِفَةٌ أُخْرى لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ) ) نستدل من الاية الكريمه على السجود في الصلاة وعلى الصلاة الحركية لمن يسطيع ومن ينكر الصلاة الحركية فهو يكفر ببعض ويؤمن ببعض نستدل ايضا من الاية الكريمة  ان الرسول يقسم جماعته الى قسمين قسم يصلي معه ركعه واحده ثمه تاتي المجموعه الثانيه فتصلي ركعه واحده نستدل ان الرسول صلى ركعتين وهي الصلاة التامه ونستدل ايضا ان كل مجموعه صلت ركعه واحده وهي صلاة القصر ونستدل ايضا على صلاة الجماعه فكتاب الله (تبيانا لكل شىء)زورو صفحتنا على الفيس بوك القرءآن المصدر الوحيد للتشريع فقط

بسم  الله الرحمان الرحيم  سلام عليكم اخوتي في مثل هذا اليوم بلغت عن الرؤيا التي من الله بها علي واليوم ان شاء الله يكتمل عام من السنة الميلادية اخوتي عليكم بتقوا الله

بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى( دابةٌ مِنَ الأرضِ)ماهي دابة؟الدابة تطلق في اللغة على كلِّ ما يدبُّ ويتحرك على وجه الأرض من الإنسان والحيوان وغيره ، قال تعالى : ( وَمَا مِن دابَّةٍ في الأرضِ إلاّ على اللّه رِزقُها ) (٣) ، وقال تعالى : ( ولو يُؤاخِذُ اللّه النَّاسَ بِظُلمِهِم مَّا تَرَكَ عَليها مِن دَابّةٍ ) (٤).وخُصصت في بعض آي القرآن بالإنسان ، كقوله تعالى : ( إنَّ شرَّ الدّوابِّ عندَ اللّه الصُّمُّ البُكمُ الَّذِينَ لا يَعقِلُونَ ) (٥) ، وفي بعض آخر بغير الإنسان ، كقوله تعالى : ( والدّوابُّ وكثيرٌ مِن النَّاسِ ) (٦) ، وقوله تعالى : ( وَمِنَ النَّاسِ والدّوابِّ ) (٧).وقد ذكرت الدابة التي في قوله تعالى : ( دابةٌ مِنَ الأرضِ ) قال الله سبحانه وتعالى ( إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَىٰ مَعَادٍ ۚ قُل رَّبِّي أَعْلَمُ مَن جَاءَ بِالْهُدَىٰ وَمَنْ هُوَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ (85)وهو دليل على ان الرسول هو الدابة التي وعد الله باخراجه من الارض ان شاء الله

بسم الله الرحمان الرحيم قال الله  سبحانه وتعالى( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (9) فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانتَشِرُوا فِي الأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (10) وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا قُلْ مَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ مِّنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ (11) لوتدبرت الاية الاخيرة تجد ان صلاة الجمعة ليس ركعتين فقط يعني ليس صلاة واحده بل اكثر من صلاة بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى ( لبقرة - الآية 65وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ) قال الله سبحانه وتعالى( النحل - الآية 124إِنَّمَا جُعِلَ السَّبْتُ عَلَى الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ ۚ وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ) قال الله سبحانه وتعالى( النساء - الآية 47يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ آمِنُوا بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُم مِّن قَبْلِ أَن نَّطْمِسَ وُجُوهًا فَنَرُدَّهَا عَلَىٰ أَدْبَارِهَا أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ ۚ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا ) للعلم ان الحكم عام ولقد نبه الله سبحانه وتعالى اهل الكتاب وتشمل من اوتو الكتاب من قبلنا وتشملنا ايضا .البعض يقول ان حرف (من )في الايه 9من سورة الجمعه يقول تبعيض يعني بعض من يوم الجمعة وهو تفسير باطل والصح هو ليس تبعيض بل ان الله خص يوم الجمعه من دون الايام وحرف من استتخدم في الايه للدلاله الزمنيه يعني من صلاة الفجر الى حين انتهى صلاة المغرب كما في استخدامات حرف( من ) معانى حرف الجر ((من ))1-- التبعيض مثل ((ومن الناس من يقول آمنا )) أى بعض الناس من يقول آمنا 2--بيان الجنس مثل ((فاجتنبوا الرجس من الأوثان )) اى ابتعدوا عن الرجس فهو نوع من الاوثان وجنس منه . 3-- ابتداء الغاية المكانية مثل ((سبحان الذى اسرى بعبده ليلا" من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصا الذى باركنا حوله )) أى من بداية المسجد الحرام 4--ابتداء الغاية الزمانية مثل ((لمسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه )) أى من بداية الوقت فى أول يوم . قال الله سبحانه وتعالى( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ) 9الجمعه)( فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ )10الجمعه )( الصلاة في يوم الجمعه اكثر من صلاة ملاحضة عندما تصلي صلاة الفجر من يوم الجمعه عليك ان تسعى الى ذكر الله وتترك البيع وان تصلي اكثر من صلاة وعدم ترك صلاة الظهر لانها واجبه وعندما تصلي صلاة المغرب يجوز لك البيع ولشراءوان تنتشر في الارض وعليك ان تذكر الله كثيرا.قال الله سبحانه وتعالى(وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَٰذَا حَلَالٌ وَهَٰذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ)116النحل )

بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى(يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ الدَّاعِيَ لا عِوَجَ لَهُ وَخَشَعَتِ الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ فَلا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْساً طه:108قال الله سبحانه وتعالى(انما يوخرهم ليوم تشخص فيه الابصار)ابصار الخلق  قال الله سبحانه وتعالى( وَتَرَى كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعَى إِلَى كِتَابِهَا الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (28)الجثو البروك على الركبتين )تلك بعض الايات في يوم القيامة فاي حوض للرسول عباد الله اتقوى الله لقد نهى الله سبحانه وتعالى ( قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (33) الاعراف ).اعلمو ان حديث الحوض باطل لم ينزل الله به من سلطان

بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه و تعالى (إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۗ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ)19ال عمران الاسلام هو دين كافة الانبياء والمرسلين وكافة ماخلق الله بدليل الايه (افغير دين الله يبغون وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها واليه يرجعون)83ال عمران قال الله سبحانه وتعالى (ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخره من الخاسرين)85ال عمران . دين النبي نوح عليه الصلاة والسلام وعلى جميع الانبياء والمرسلين هو الاسلام بدليل الايه 71و73يونس ودين النبي ابراهيم 67ال عمران = = لوط 36 الذ اريات = = يعقوب ولاسباط 133يونس = = يوسف 38 و101 يوسف = = موسى 84 يونس = = سليمان 31و 44 النمل = = عيسى 52 ال عمران = = محمد 91 النمل الايات تبين ان دين كافة الانبياء والمرسلين عليم الصلاة والسلام هو الاسلام .فدين الرسول موسى هو الاسلام بدليل قول الله سبحانه وتعالى الايه 84 من سوره يونس(وَقَالَ مُوسَىٰ يَا قَوْمِ إِن كُنتُمْ آمَنتُم بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا إِن كُنتُم مُّسْلِمِينَ) ودين النبي عيسى هو الاسلام كما في قول الله سبحانه وتعالى الايه52 من ال عمران قال الله سبحانه وتعالى( فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَىٰ مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ ۖ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ )فدين الله واحد وهو الاسلام فقط ولقد نهى الله سبحانه وتعالى عن التفرق في الدين قال الله سبحانه وتعالى(قال الله تعالى ( ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء ) وقال (وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَأُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (105) )ويقول الله تعالى ( ولا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون )لاحظوا ان الله قال ( فرقوا دينهم ) اي جعلوا في الدين فرق وثم للتأكيد قال ( وكانوا شيعا ) والشيع باللغه العربيه يعني فرق والدليل قوله تعالى ( ثم لننزعن من كل شيعة أيهم أشد على الرحمن عتيا ) ثم أكد الله اكثر وقال ( كل حزب بما لديهم فرحون ) اي كل حزب بما لديهم من علم فرحون .اعلم انكم ستأتون الي بالآيه التي تقول ( ان حزب الله هم الغالبون ) والجواب ان الله قال حزب الله ولم يقل حزب في الدين ( داخل اطار الدين ) وحزب الله هم اهل الدين الحنيف الاسلامي ولا دخل لهم بالمذاهب الفرق وحزب الله بالتأكيد ليسوا هم من عصوه وفرقوا دينهم وكانوا شيعا وكل حزب بما لديهم فرحون واعلم ان الشيعه يستدلون بقوله تعالى ( وان من شيعته لأبراهيم )ولكن هناك تشيعان:1- تشيع وصفي2 تشيع اسمي الله امر بالتشيع الوصفي وهو التشيع للصالحين في العقيدهاما التشيع الاسمي فقد نهى الله عنه حين قال ( ان الذين فرقوا دينهم وكانو شيعا لست منهم في شيء )قال الله سبحانه وتعالى ( وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَأُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (105) )الله نهانا ان نتفرق مثل اهل الكتاب فاليهود هناك ( الفريسيون , الغيورون , الصدوقيون وغيرهم ) وهناك الكثيرنأتي الآن للنصارى هناك ( كاثوليكية , أرثوذكسية شرقية , كنيسة المشرق , أرثوذكسية مشرقية , بروتستانتية وغيرهم )ونأتي الآن الى امتنا ومع الاسف هناك ( اهل السنه , الشيعه , الاباضيه , الزيديه , الاسماعيليه وغيرهم وكل فرقه انقسمت الى اقسام فلامة قد تفرقت كما في الايه 53 من سوره المؤمنين(فتقطعوا مرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون ) ولقد نهى الله عن التفرق في الدين قال تعالى (ولاتكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون)30 الروم لماذا تمشون على خطاهم ؟ لماذا تشابهت قلوبكم مع قلوبهم ؟لماذا عندما نهانا الله ان نصبح مثلهم اصبحتم مثلهم ؟ لماذا هذا العصيان الواضح لله رب العالمين ؟؟ من يفرق دينه فهو مشرك وعمله غير مقبول كما قال الله سبحانه وتعالى (ومن يبتغ غير الأسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين ).زورو صفحتنا على الفيس بك بيان كتاب الله

بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه و تعالى (إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۗ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ)19ال عمران الاسلام هو دين كافة الانبياء والمرسلين وكافة ماخلق الله بدليل الايه (افغير دين الله يبغون وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها واليه يرجعون)83ال عمران قال الله سبحانه وتعالى (ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخره من الخاسرين)85ال عمران . دين النبي نوح عليه الصلاة والسلام وعلى جميع الانبياء والمرسلين هو الاسلام بدليل الايه 71و73يونس ودين النبي ابراهيم 67ال عمران = = لوط 36 الذ اريات = = يعقوب ولاسباط 133يونس = = يوسف 38 و101 يوسف = = موسى 84 يونس = = سليمان 31و 44 النمل = = عيسى 52 ال عمران = = محمد 91 النمل الايات تبين ان دين كافة الانبياء والمرسلين عليم الصلاة والسلام هو الاسلام .فدين الرسول موسى هو الاسلام بدليل قول الله سبحانه وتعالى الايه 84 من سوره يونس(وَقَالَ مُوسَىٰ يَا قَوْمِ إِن كُنتُمْ آمَنتُم بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا إِن كُنتُم مُّسْلِمِينَ) ودين النبي عيسى هو الاسلام كما في قول الله سبحانه وتعالى الايه52 من ال عمران قال الله سبحانه وتعالى( فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَىٰ مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ ۖ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ )فدين الله واحد وهو الاسلام فقط ولقد نهى الله سبحانه وتعالى عن التفرق في الدين قال الله سبحانه وتعالى(قال الله تعالى ( ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء ) وقال (وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَأُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (105) )ويقول الله تعالى ( ولا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون )لاحظوا ان الله قال ( فرقوا دينهم ) اي جعلوا في الدين فرق وثم للتأكيد قال ( وكانوا شيعا ) والشيع باللغه العربيه يعني فرق والدليل قوله تعالى ( ثم لننزعن من كل شيعة أيهم أشد على الرحمن عتيا ) ثم أكد الله اكثر وقال ( كل حزب بما لديهم فرحون ) اي كل حزب بما لديهم من علم فرحون .اعلم انكم ستأتون الي بالآيه التي تقول ( ان حزب الله هم الغالبون ) والجواب ان الله قال حزب الله ولم يقل حزب في الدين ( داخل اطار الدين ) وحزب الله هم اهل الدين الحنيف الاسلامي ولا دخل لهم بالمذاهب الفرق وحزب الله بالتأكيد ليسوا هم من عصوه وفرقوا دينهم وكانوا شيعا وكل حزب بما لديهم فرحون واعلم ان الشيعه يستدلون بقوله تعالى ( وان من شيعته لأبراهيم )ولكن هناك تشيعان:1- تشيع وصفي2 تشيع اسمي الله امر بالتشيع الوصفي وهو التشيع للصالحين في العقيدهاما التشيع الاسمي فقد نهى الله عنه حين قال ( ان الذين فرقوا دينهم وكانو شيعا لست منهم في شيء )قال الله سبحانه وتعالى ( وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَأُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (105) )الله نهانا ان نتفرق مثل اهل الكتاب فاليهود هناك ( الفريسيون , الغيورون , الصدوقيون وغيرهم ) وهناك الكثيرنأتي الآن للنصارى هناك ( كاثوليكية , أرثوذكسية شرقية , كنيسة المشرق , أرثوذكسية مشرقية , بروتستانتية وغيرهم )ونأتي الآن الى امتنا ومع الاسف هناك ( اهل السنه , الشيعه , الاباضيه , الزيديه , الاسماعيليه وغيرهم وكل فرقه انقسمت الى اقسام فلامة قد تفرقت كما في الايه 53 من سوره المؤمنين(فتقطعوا مرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون ) ولقد نهى الله عن التفرق في الدين قال تعالى (ولاتكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون)30 الروم لماذا تمشون على خطاهم ؟ لماذا تشابهت قلوبكم مع قلوبهم ؟لماذا عندما نهانا الله ان نصبح مثلهم اصبحتم مثلهم ؟ لماذا هذا العصيان الواضح لله رب العالمين ؟؟ من يفرق دينه فهو مشرك وعمله غير مقبول كما قال الله سبحانه وتعالى (ومن يبتغ غير الأسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين ).زورو صفحتنا على الفيس بك بيان كتاب الله

بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه و تعالى (إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۗ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ)19ال عمران الاسلام هو دين كافة الانبياء والمرسلين وكافة ماخلق الله بدليل الايه (افغير دين الله يبغون وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها واليه يرجعون)83ال عمران قال الله سبحانه وتعالى (ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخره من الخاسرين)85ال عمران . دين النبي نوح عليه الصلاة والسلام وعلى جميع الانبياء والمرسلين هو الاسلام بدليل الايه 71و73يونس ودين النبي ابراهيم 67ال عمران = = لوط 36 الذ اريات = = يعقوب ولاسباط 133يونس = = يوسف 38 و101 يوسف = = موسى 84 يونس = = سليمان 31و 44 النمل = = عيسى 52 ال عمران = = محمد 91 النمل الايات تبين ان دين كافة الانبياء والمرسلين عليم الصلاة والسلام هو الاسلام .فدين الرسول موسى هو الاسلام بدليل قول الله سبحانه وتعالى الايه 84 من سوره يونس(وَقَالَ مُوسَىٰ يَا قَوْمِ إِن كُنتُمْ آمَنتُم بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا إِن كُنتُم مُّسْلِمِينَ) ودين النبي عيسى هو الاسلام كما في قول الله سبحانه وتعالى الايه52 من ال عمران قال الله سبحانه وتعالى( فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَىٰ مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ ۖ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ )فدين الله واحد وهو الاسلام فقط ولقد نهى الله سبحانه وتعالى عن التفرق في الدين قال الله سبحانه وتعالى(قال الله تعالى ( ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء ) وقال (وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَأُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (105) )ويقول الله تعالى ( ولا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون )لاحظوا ان الله قال ( فرقوا دينهم ) اي جعلوا في الدين فرق وثم للتأكيد قال ( وكانوا شيعا ) والشيع باللغه العربيه يعني فرق والدليل قوله تعالى ( ثم لننزعن من كل شيعة أيهم أشد على الرحمن عتيا ) ثم أكد الله اكثر وقال ( كل حزب بما لديهم فرحون ) اي كل حزب بما لديهم من علم فرحون .اعلم انكم ستأتون الي بالآيه التي تقول ( ان حزب الله هم الغالبون ) والجواب ان الله قال حزب الله ولم يقل حزب في الدين ( داخل اطار الدين ) وحزب الله هم اهل الدين الحنيف الاسلامي ولا دخل لهم بالمذاهب الفرق وحزب الله بالتأكيد ليسوا هم من عصوه وفرقوا دينهم وكانوا شيعا وكل حزب بما لديهم فرحون واعلم ان الشيعه يستدلون بقوله تعالى ( وان من شيعته لأبراهيم )ولكن هناك تشيعان:1- تشيع وصفي2 تشيع اسمي الله امر بالتشيع الوصفي وهو التشيع للصالحين في العقيدهاما التشيع الاسمي فقد نهى الله عنه حين قال ( ان الذين فرقوا دينهم وكانو شيعا لست منهم في شيء )قال الله سبحانه وتعالى ( وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَأُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (105) )الله نهانا ان نتفرق مثل اهل الكتاب فاليهود هناك ( الفريسيون , الغيورون , الصدوقيون وغيرهم ) وهناك الكثيرنأتي الآن للنصارى هناك ( كاثوليكية , أرثوذكسية شرقية , كنيسة المشرق , أرثوذكسية مشرقية , بروتستانتية وغيرهم )ونأتي الآن الى امتنا ومع الاسف هناك ( اهل السنه , الشيعه , الاباضيه , الزيديه , الاسماعيليه وغيرهم وكل فرقه انقسمت الى اقسام فلامة قد تفرقت كما في الايه 53 من سوره المؤمنين(فتقطعوا مرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون ) ولقد نهى الله عن التفرق في الدين قال تعالى (ولاتكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون)30 الروم لماذا تمشون على خطاهم ؟ لماذا تشابهت قلوبكم مع قلوبهم ؟لماذا عندما نهانا الله ان نصبح مثلهم اصبحتم مثلهم ؟ لماذا هذا العصيان الواضح لله رب العالمين ؟؟ من يفرق دينه فهو مشرك وعمله غير مقبول كما قال الله سبحانه وتعالى (ومن يبتغ غير الأسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين ).زورو صفحتنا على الفيس بك بيان كتاب الله

سلام عليكم أن الكثير  من المشايخ والفقهاء وعلماء الدين يبدأون حديثهم بالقول بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام علي أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلي أله وصحبه أجمعين يسترع الإنتباه في قولهم أن رسول الله محمد اللهم صل على النبي محمد وعلى جميع الانبياء والمرسلين سلام عليهم اجمعين هو أشرف المرسلين.‫ يبدو لي هذا مناقضا لصحيح القرأن حيث يقول الله سبحانه وتعالي(كل آمن بالله وملائكته وكتبه و رسله لا نفرق بين أحد من رسله)‫(‫سورة البقرة 285 )مما يعني بصريح القرأن أننا مأمورون بأن لا نفرق بين أحد من الرسل وأنهم جميعا شرفاء وقد اختصهم الله واجتباهم واصتفاهم اما بالنسبة للتفضيل فقد فضل الله بعض الرسل على بعض قال الله سبحانه وتعالى( تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات وءاتينا عيسى بن مريم البينات وأيدناه بروح القدس‫(‫البقرة ‫) 253)  لقد نهى الله سبحانه وتعالى ( : وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً [(36) سورة الإسراء].أن قوله: مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ: عام لكل شيء فانك لاتعلم كل قصص الانبياء فمنهم ماقد بينه الله سبحانه وتعالى ومنهم من لم يبينه قال الله سبحانه وتعالى( ﴿ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ ﴾الكلام موجه الى كل من اوتي الكتاب ومن ضمنهم السنة والشيعة وغيرهم يجب ترك المغالاة فلرسول محمد ليس بافضل من ابينا النبي ابراهيم خليل الرحمان سلام عليهم قال الله سبحانه وتعالى(وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِّمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۗ وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا (125)زورو صفحتنا على الفيس بوك بيان كتاب الله

بسم الله الرحمان ارحيم اوقات بعض الصلوات من كتاب الله :الصلات في النهار ثلاث صلوات (الفجر _والوسطى التي هي الظهيرة _والمغرب) وفي اليل صلات واحدة وهي صلاة العشاء نجد ان الصلاة  مفصلة في القرآن الكريم  فمثلا في الآية رقم238 من سورة البقرة نجد:حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ.كذلك تجد في سورة الإسراء آية 78:أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا. )  كما تجد من مواعيد الصلاة ايضا في سورة هود آية 114:
وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ ۚ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ۚ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ.واخيرا في سورة النور آية 58:يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ۚ مِنْ قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ۚ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ ۚ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ ۚ طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ.
وإن كانت الاخيرة في الحقيقة قد نزلت لتشريع الاستئذان.ولاكن فيها تسميت لصلاة الفجر والظهيرة وصلاة العشاء .اذا القرآن شرع  الامور المتعلقة بالصلاة  مثال: النفرض ان النهارعباره عن خط مستقيم فان خط المستقيم له طرفين وله وسط . (الطرف الاول صلاه الفجر)( الوسط صلاه الظهيرة الوسطى)( الطرف الاخرهو صلاه المغرب) اماصلاه العشاء فهى من اليل بسم الله الرحمان الرحيم( وزلفى من اليل)يعني الكثير من اليل  .)ولاكن الله سبحانه وتعالى نسخها بقوله سبحانه وتعالى في الاية 20من سورة المزمل قال الله سبحانه وتعالى( ﴿ إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَى مِنْ ثُلُثَي اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِنْ الَّذِينَ مَعَكَ وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْ الْقُرْآنِ عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضَى وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَآخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا﴾ )يعني تصلي صلاة العشاء وتقرءا القرءان بسم الله الرحمان الرحيم (وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة) يعني صلاة الظهر. بسم الله الرحمان الرحيم( اقم الصلاة لدلوك الشمس الى غسق اليل وقرءان الفجر ان قرءان الفجر كان مشهودا)78الاسراء .تفسير دلوك الشمس يعني غياب الشمس ووقتها هو غروب الشمس وهي ركعتين فقط ووقتها (ساعه ) تقريبا فلايجوزلك ان تصلي المغرب بعدها (غسق اليل ) يعني ضلام اليل وهو وقت صلاة العشاءوهي ركعتين فقط (وقران الفجر ان قرءان الفجر كان مشهودا) يعني صلاة الفجروهي ركعتين فقط ووقت صلاة الفجر هو الفجر ملاحضه مدة الفجر هي 45دقيقه تقريبا قبل شروق الشمس للعلم ان تلك الاوقات قد تتغير من مدينه الى مدينه وقد تتغيير في الشتاء والصيف فيجب مراقبت الجو ومعرفت الوقت الحقيقي وهو وقت ضلام اليل وعنده صلاة العشاء ولافطار ووقت تبين الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر وعنده صلاة الفجر ولامساك للصائمفلايجوز للصائم لاكل ان تبين الخيط لابيض من الخيط لاسود من الفجرولايجوز لك ان تصلي الفجران طلعت الشمس.قال الله سبحانه وتعالى : { حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى } يعنى : حافظو على الصلوات في أوقاتهن , وعلى الصلاة الوسطى منهن وهي صلاة الظهيرة. واما صلاة الظهيرة فهي ركعتين فقط ووقتها عندما تكون الشمس في المنتصف فحين ميل الشمس من المنتصف فلايجوز لك ان تصلي الظهيرة ولوقت هو20 دقيقه تقريبا فلايجوزلك ان تصلى الظهر بعدها. الامساك قبل شروق الشمس ب 45دقيقه تقريبا قديكون اكثر اواقل اما صلاة العشاء وقتها بعد غروب الشمس ب( (ساعه ) قد يكون اكثر اواقل في محافضة ميسان العراق للعلم ان تلك المعلومات قد تختلف من مدينه عن اخرى.ملاحظه: الامساك عن الطعام في الصيام يكون كما قال الله سبحانه وتعالى( وكلو واشربوحتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثمه اتمو الصيام الى اليل187البقرة) قال الله سبحانه وتعالى(فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيّاً * إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ شَيْئاً) (مريم:60) ملاحظه: الصلاة في وقتها بدليل الاية 103من سورة النساءقال الله سبحانه وتعالى(ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا)يعني الصلاة في وقتها وليس فيها قضأ ويجب ان تكون من كتاب الله.ملاحظه:السنه والشيعه يصلون قبل الخيط لابيض ولاسودمن الفجر قال الله سبحانه وتعالى( وكلو واشربوحتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثمه اتمو الصيام الى اليل187البقرة) ملاحظه مهمة:الخيط الابيض يكون من جهة المشرق انشاء الله اما ان طلعت الشمس من المغرب يكون من المغرب انشاء الله حينها يكون لامساك عن الطعام في الصيام وتكون صلاة الفجراما مايسمونه بالفجر الكاذب فهو باطل لم ينزل الله به من سلطان .فلفجر فجر واحد وتكون صلاة الفجر قبل شروق الشمس ب45دقيقه تقريبا في محافضة ميسان .قال الله سبحانه وتعالى (وتفصيل كل شىء)111يوسف اما لافطار فيكون عند ضلام اليل وهو بعد غروب الشمس (ساعه ) تقريبا تكون صلاة العشاء ولافطار الصلاة في بداية وقتها اما من كان مضطر مثال :انسان نائم واستيقض قبل شروق الشمس يجوز له ان يصلي الفجر اما ان طلعت الشمس فلايجوزله ان يصلي الفجر اما من كان متعمد واخر الصلاة عن بداية وقتها فهو ممن قال الله فيهم قال الله سبحانه وتعالى (فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ فِي غَمْرَةٍ سَاهُونَ) (الذريات:10-11) بسم الله الرحمان الرحيم عند الصيام يكون الافطار عند ضلام اليل لان المغرب من اطراف النهار ولقد امر الله سبحانه وتعالى (الصيام الى اليل) . ملاحظه:صلاة العصر غير واجبه ملاحظه:كما قال الله سبحانه وتعالى في الاية238من سورة البقرة التي امر بها با لمحافضة على الصلوات وكما في الاية 103من سورة النسا يعني لايوجد قضاء في الصلاة.ملاحظه :البعض يصلي نيابه عن والديه اويعطي نقود في سبيل ان يصلو نيابه عنه وهو حكم باطل لم ينزل به الله من سلطان . بسم الله الرحمان الرحيم (ان الصلاة تنهى عن الفحشاء ولمنكر).

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم (فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ)؟  هذه الآية فيها الوعيد على كل من يكتب كتاب  ويقول من عند الله مثل :قوم من أهل الكتاب حرفوا الكتاب فزادوا فيه ونقصوا وكان مما يزيدون فيه أنهم يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله هذا كتاب الله ليشتروا به ثمناً قليلاً من الجاه والرئاسة وغير ذلك من عوارض الدنيا يقول الله عز وجل فويل لهم مما كتبت أيديهم من هذه الفعلة المحرمة وويل لهم مما يكسبون من هذا الكسب المبني على محرم فصاروا آثمين من ناحيتين من ناحية الفعل ومن ناحية ما نتج عنه من المكاسب الخبيثة وفي هذا تحذير لهذه الأمة أن تصنع مثل ما صنع هؤلاء ومن المعلوم أنه لن يستطيع أحد أن يصنع مثل هذا في كتاب الله لأن الله تعالى قال (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) لكن من الناس من يصنع مثل هذا في معاني كلام الله فيكتب في تفسير الآية ما ليس تفسيراً لها  مثل تفاسير السنة والشيعة الباطلة وكتبهم الباطلة مثل كتاب البخاري ومسلم وغيره عند السنة وكتاب الكافي ووسائل الشيعه وبحار الانوار عند الشيعة وغيرها من الكتب الباطله لينالو بذلك عرضاً من الدنيا فليبشرو بمثل هذا  الوعيد قال الله سبحانه وتعالى: (فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمناً قليلاً فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل لهم ما يكسبون).اخوتي لقد امرنا الله سبحانه وتعالى باتباع كتابة الكريم القرءآن العظيم فقط لانه المصدر الوحيد للتشريع فقط  قال الله سبحانه وتعالى ((وهذا كتاب انزلنا ه مبارك فتبعوا واتقوا لعلكم ترحمون)155الانعام

بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى((لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَياةِ الدُّنْيَـا وَفِي الآخِرَةِ لاَ تَبْدِيـلَ لِكَلِمَاتِ اللّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) يونس/64 . (وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن كِتَـابِ رَبِّكَ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَلَن تَجِدَ مِن دُونِهِ مُلْتَحَدًا) الكهف/27 . تفسير الايتين هو ان وعد الله حق وان الله لايخلف الميعاد بدليل قول الله سبحانه وتعالى( قَالَ لَا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُم بِالْوَعِيدِ (28) مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ (29) ) ما يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ أى: لا خلف لوعدى، ولا معقب لحكمي، بل هو كائن لا محالة، وهو أنى: لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ.وَما أَنَا بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ أى: وما أنا من شأنى أن أعذب أحدا بدون ذنب جناه. وإنما أنا من شأنى أن أجازى الذين أساؤوا بما عملوا، وأجازى الذين أحسنوا بالحسنى، وأعفو عن كثير من ذنوب عبادي ولا أحد يبدّل كلمات الله كما قال الله سبحانه وتعالى( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءَهُمْ ۖ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ (41) لَّا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ ۖ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ (42) )، أما الله تعالى فله أن يبدل آية مكان آية ، وهو النسخ ، كما قال سبحانه : (وَإِذَا بَدَّلْنَـا آيَةً مَّكَانَ آيَةٍ وَاللّهُ أَعْلَمُ بِمَـا يُنَزِّلُ قَالُواْ إِنَّمَا أَنتَ مُفْتَرٍ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ) النحل/101 .وقال تعالى : (مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللّهَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) البقرة/106 .و قوله تعالى : : (يَمْحُو اللّهُ مَا يَشَاء وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ) الرعد/39 . القرآن الكريم كلام الله تعالى ، لا يمكن أن يقع فيه التناقض والاختلاف ، وإنما يقع التناقض إذا كان المتكلم ممن يجوز عليه الخطأ ، والله تعالى منزه عن ذلك . قال الله سبحانه : (أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا) النساء/82 .

بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى( إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِن مَّاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (164) وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ ۖ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ ۗ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ (165) إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ (166) وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُوا مِنَّا ۗ كَذَٰلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ ۖ وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ (167) يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ (168) إِنَّمَا يَأْمُرُكُم بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (169) قوله: " ومنَ الناس من يَتخذ من دون الله أندادًا يحبونهم كحب الله " :  ساداتهم وكبراءهم  الذين  يطيعونهم في معصية الله تعالى ومن ضمنها الاصنام  وعباد الله الصالحين مثل النبي عيسى سلام عليه والملائكه وغيرهم من المخلوقات والله واسع عليم )، يحبونهم كما يحب الذين آمنوا الله، والذين آمنوا أشد حبًا لله من حبهم هم آلهتَهم.
* * *
 

بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى( إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون )قال الله سبحانه وتعالى( إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا أولئك ما يأكلون في بطونهم إلا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب) في الكتاب، قال: الكتاب أي جنس الكتاب الذي ينزله الله على أنبيائه ومن ضمنها التوراة والإنجيل   والقرءآن . أيها الأخوة الكرام، لابد من وقفةٍ عند الأحكام الشرعية المستنبطة من هذه الآية الكريمة. الحكم الأول: البعض يفسر الاية بانها نزلت في أحبار أهل الكتاب، والحق أنها تعني كل من يكتم العلم إلى يوم القيامة، كل عالم يعرف الحكم الشرعي ويكتمه خوفاً أو طمعاً تنطبق عليه هذه الآية، فلذلك أمانة العلم أمانة كبيرة جداً،  أنا لا أبالغ إذا قلت: إن أكبر مصيبة تصيب المسلمين أن تهتز مثلهم العليا، وأعداء الدين لا يعنيهم شيء أكثر من أن يهزوا هذه المثل العليا، والإنسان إذا فقد المثل الأعلى انتهى، يضيع، والمثل الأعلى حقيقةٌ مع البرهان عليها.قال تعالى:﴿ إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ﴾[ سورة البقرة : 160] أي رجعوا عن الكتمان وبينوا، هذا ماذا يعطينا؟ يعطينا أنك إذا كنت على خطأ، إذا كنت منحرف العقيدة ثم بدت لك الحقيقة، ما الذي يكفر عنك ذنبك؟ أن ترجع إلى الصواب، وأن تعلن هذا الرجوع،لذلك هناك فضيلة قلما ينتبه إليها أحد، ما هذه الفضيلة؟ الرجوع إلى الحق، لا تأخذك العزة بالإثم، قل: كنت مخطئاً، قل: هذه غابت عن ذهني، استغفر ربك من كل عقيدة فاسدة، وعد إلى الصواب، ولا تخش لومة لائم، أما هؤلاء الذين يصرون على أخطائهم الشنيعة، حفاظاً على مكانتهم فإنهم ساء ما يفعلون، لا تعلم أنت حينما تعود إلى الحق وترجع إليه كم يرفعك الله عنده إلى أعلى عليين، لا تخشَ الفضيحة، لا تخش أن يقول الناس: كان مخطئاً، إذا قال الناس: كان مخطئاً وعاد إلى الصواب هذا أفضل ألف مرة من أن تركب رأسك وتبقى على الخطأ. : ليس العار فقط أن تخطئ ولكن العار أن تبقى مخطئاً، ليس العار فقط أن تجهل لكن العار أن تبقى جاهلاً، ليس العار فقط أن تنحرف ولكن العار أن تبقى منحرفاً، وما دام القلب ينبض فباب النجاة مفتوح، باب التوبة مفتوح، باب التصحيح مفتوح، ان شاء الله .اخوتي استغفروالله العظيم وتوبو اليه قبل فوات الاوان بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ياقوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد .قال الله سبحانه وتعالى( هل ينظرون الاان تاتيهم الملائكه اوياتى ربك او ياتى بعض ءايات ربك يوم ياتى بعض ءايات ربك لاينفع نفسا ايمانها لم تكن ءامنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظرو انا منتظرون(158)الايات التي وعد الله سبحانه وتعالى بها كثيرة منها: 1_ ياجوج وماجوج2_ ونزول النبي عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام وعلى جميع الانبياء والمرسلين3_ وخروج الدابة عليه الصلاة والسلام وعلى جميع الانبياء والمرسلين4_ والصاعقة مثل صاعقة عاد وثمود 5_ وحجارة سجيل 6_والمسخ7_ والخسف8_ يصبح الماء غور9_ والنجم الطارق10_ والنهار سرمد الى يوم القيامة 11_اليل سرمد الى يوم القيامة 12_طلوع الشمس من مغربها )زورو صفحتنا على الفيس بك القرءآن المصدر الوحيد للتشريع فقط