السلام عليكم اخوتي الصلاة الصحيحه هي:اللهم صل وسلم على النبي محمد وعلى جميع الانبياء والمرسلين عليهم السلام.لان الله امرنا ان لانفرق بين احد من رسله قال الله سبحانه وتعالى( لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ 285البقرة)وقد امرنا الله ان نقول النبي محمد وليس محمد بدليل قول الله سبحانه وتعالى(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ 2الحجرات) وعليكم ان تقولو صل وليس صلي بدليل قول الله سبحانه وتعالى(  وَصَلِّ عَلَيْهِمْ ۖ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ103التوبة) وعليكم ان تدعو الله ان يصل ويسلم على جميع الانبياء والمرسلين  وعليكم  ان تسلمو على جميع الانبياء والمرسلين  عليهم السلام . اخوتي اتقوا الله

الصلوات الواجبه وعددها وعدد ركعاتها واوقاتها من كتاب الله القرءآن الكريم : 1-صلاة الفجر- 2-صلاة الظهيرة-3- صلاة المغرب -4- صلاة العشاء- 5-الصلاة في يوم الجمعه اكثر من صلاة ملاحضة عندما تصلي صلاة الفجر من يوم الجمعه عليك ان تسعى الى ذكر الله وتترك البيع وان تصلي اكثر من صلاة وعندما تصلي صلاة المغرب يجوز لك البيع ولشراءوان تنتشر في الارض وعليك ان تذكر الله كثيرا وللعلم ان يوم الجمعة هو عيد للمسلمين ولايوجد عيد غيره -6-الصلاة بعد الطواف في الحج والعمرة- 7-الصلاة عند انسلاخ شهر رمضان صلاة الفطر قال تعالى(ولتكبروا الله على ماهداكم ولعلكم تشكرون) التكبير يعني هو تعظيم الله وذكر الله ومن ضمنه الصلاة (تشكرون )وهي ان تشكر الله ولشكر كثير وبعض الشكر هو ان تصدق ومقدارها هو ان لاتسرف ولاتقتر فمن لم يجدفاعلم ان الله لايكلف نفس الاوسعها قال تعالى( شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ 185من سورة البقره ملاحضه:قول الله سبحانه وتعالى (ولتكملو العده)يعني شهر رمضان مره يكون 29 ومره يكون 30 والعده هي 30 يوم في حال لم ترى الهلال. 8صلاة الاضحى لمن لم يحج بيت الله الحرام بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى في الايه 102من سورة النساء(وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِن وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَىٰ لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ ۗ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُم مَّيْلَةً وَاحِدَةً ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن كَانَ بِكُمْ أَذًى مِّن مَّطَرٍ أَوْ كُنتُم مَّرْضَىٰ أَن تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ ۖ وَخُذُوا حِذْرَكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا) ملاحضه مهمة؛جميع الصلواة الواجبه والمستحبه ركعتين ماعدا صلاة القصر فهي ركعه واحده بدليل الاية الكريمه وتفسير بعض منها هو ان كان الرسول فيهم واقام لهم الصلاة تقوم طائفه معه هم واسلحتهم وعندما يسجدون تكون طائفه من خلفهم ثمه تائتي طائفه لم يصلويصلو نستد ان صلاة القصر ركعه واحده وان الرسول صلى الله عليه وسلم وعلى جميع الانبياء والمرسلين صلى صلاة تامه وهي ركعتين فالقرءان تبيانا لكل شيء ونستدل ايضا من الايه 102من سورة النساء على صلاة الجماعه وهي ان يقوم واحد من المسلمين بالصلاة بمجموعه من المسلمين ويكون امام لهم ويقيم لهم الصلاة وايضا قائد الجيش. ملاحضه: ان كان صلاة الفطر يوم الجمعة فيجب ان تصلي صلاة الفطر وصلاة الجمعة وعدم ترك صلاة الجمعة لانها واجبه وايضا ان صادف الاضحى الجمعة .والصلاة في يوم الجمعه ليس صلاة واحده بل اكثر من صلاة وان تسبح وكما في سورة الجمعه وان تترك البيع من صلاة الفجر الى حين انقضاء صلاة المغرب . بسم الله الرحمان الرحيم حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى } حافظو على الصلوات في أوقاتهن , وعلى الصلاة الوسطى بسم الله الرحمان الرحيم . وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ اوقات الصلاه : النفرض ان اليوم عباره عن خط مستقيم فان خط المستقيم له طرفين وله وسط . (الطرف الاول صلاه الفجر)( الوسط صلاه الظهيرة الوسطى)( الطرف الاخرهو صلاه المغرب) اماصلاه العشاء فهى من اليل بسم الله الرحمان الرحيم( وزلفى من اليل)يعني الكثير من الليل ولاكن الله سبحانه وتعالى نسخها بقوله سبحانه وتعالى في الاية 20من سورة المزمل يعني تصلي صلاة العشاء وتقرءا القرءان بسم الله الرحمان الرحيم (وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة) يعني صلاة الظهر. بسم الله الرحمان الرحيم( اقم الصلاة لدلوك الشمس الى غسق اليل وقرءان الفجر ان قرءان الفجر كان مشهودا)78الاسراء .تفسير دلوك الشمس يعني غياب الشمس ووقتها هو غروب الشمس وهي ركعتين فقط ووقتها55 دقيقه تقريبا فلايجوزلك ان تصلي المغرب بعدها (غسق اليل ) يعني ضلام الليل وهو وقت صلاة العشاءوهي ركعتين فقط (وقران الفجر ان قرءان الفجر كان مشهودا) يعني صلاة الفجروهي ركعتين فقط ووقت صلاة الفجر هو الفجر ملاحضه مدة الفجر هي 50دقيقه تقريبا قبل شروق الشمس فلايجوز لك ان تصلي الفجران طلعت الشمس.قال الله سبحانه وتعالى : { حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى } يعنى : حافظو على الصلوات في أوقاتهن , وعلى الصلاة الوسطى منهن وهي صلاة الظهيرة. واما صلاة الظهيرة فهي ركعتين فقط ووقتها عندما تكون الشمس في المنتصف فحين ميل الشمس من المنتصف فلايجوز لك ان تصلي الظهيرة ولوقت هو20 دقيقه تقريبا فلايجوزلك ان تصلى الظهر بعدها. الامساك قبل شروق الشمس ب 50دقيقه تقريبا قديكون اكثر اواقل اما صلاة العشاء وقتها بعد غروب الشمس ب 55دقيقه قد يكون اكثر اواقل في محافضة ميسان العراق للعلم ان تلك المعلومات قد تختلف من مدينه عن اخرى.ملاحضه الامساك عن الطعام في الصيام يكون كما قال الله سبحانه وتعالى( وكلو واشربوحتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثمه اتمو الصيام الى اليل187البقرة) قال الله سبحانه وتعالى(فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيّاً * إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ شَيْئاً) (مريم:60) ملاحضه الصلاة في وقتها بدليل الاية 103من سورة النساءقال الله سبحانه وتعالى(ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا)يعني الصلاة في وقتها وليس فيها قضأ ويجب ان تكون من كتاب الله.ملاحضه:السنه والشيعه يصلون عند قبل الخيط لابيض ولاسودمن الفجر قال الله سبحانه وتعالى( وكلو واشربوحتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثمه اتمو الصيام الى اليل187البقرة) ملاحضه مهمة:الخيط الابيض يكون من جهة المشرق ويكون من الشمال الى الجنوب ويكون الخيط الاسود فوقه حينها يكون لامساك عن الطعام في الصيام وتكون صلاة الفجراما مايسمونه بالفجر الكاذب فهو باطل لم ينزل الله به من سلطان .فلفجر فجر واحد وتكون صلاة الفجر قبل شروق الشمس ب50دقيقه تقريبا في محافضة ميسان .قال الله سبحانه وتعالى (وتفصيل كل شىء)111يوسف اما لافطار فيكون عند ضلام الليل وهو بعد غروب الشمس ب55دقيقه تقريبا تكون صلاة العشاء ولافطار الصلاة في بداية وقتها اما من كان مضطر مثال :انسان نائم واستيقض قبل شروق الشمس يجوز له ان يصلي الفجر اما ان طلعت الشمس فلايجوزله ان يصلي الفجر اما من كان متعمد واخر الصلاة عن بداية وقتها فهو ممن قال الله فيهم قال الله سبحانه وتعالى (فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ فِي غَمْرَةٍ سَاهُونَ) (الذريات:10-11) بسم الله الرحمان الرحيم عند الصيام يكون الافطار عند ضلام اليل لان المغرب من اطراف النهار ولقد امر الله سبحانه وتعالى (الصيام الى اليل) . ملاحضه:صلاة العصر غير واجبه ملاحضه:كما قال الله سبحانه وتعالى في الاية238من سورة البقرة التي امر بها با لمحافضة على الصلوات وكما في الاية 103من سورة النسا يعني لايوجد قضاء في الصلاة.ملاحضه :البعض يصلي نيابه عن والديه اويعطي نقود في سبيل ان يصلو نيابه عنه وهو حكم باطل لم ينزل به الله من سلطان . بسم الله الرحمان الرحيم (ان الصلاة تنهى عن الفحشاء ولمنكر). بسم الله الرحمان الرحيم السجود في الصلاة سجده واحده بدليل الاية 102 من سورة النساء ونستدل ايضا منها ان الامام هو من يقيم الصلاة للجماعه وهو يقراء .ولقول في السجود هو ان تسبح الله وتحمده (سبحان الله ولحمد لله) بدليل الاية 15من سورة السجده او تقول (سبحان ربنا ان كان وعد ربنا لمفعولا)اوتدعو الله باسماءه الحسنا ولقول في الركوع هو ان تقول (استغفر الله ربي واتوب اليه)بدليل الاية 24من سورة اما في الطهارة فان الايه في سورة المائده قدبين الله سبحانه وتعالى فيها الطهارة عندما تقوم للصلاة وايضا عند قرات القران بسم الله الرحمان الرحيم الصلوات المستحبه كما امر الله سبحانه وتعالى بالاستعانه بالصبر ولصلاة ولصلاة في اليل وقراءة القران ولتسبيح ولاستغفار ولتهجد في اليل ولصلاة في النهاربسم الله الرحمان الرحيم ومن اليل فتهجد به نافله لك عسى ان يبعثك ربك مقاما محمودا(79)الاسراء ملاحضه الله سبحانه وتعالى يخاطب الرسول صلى الله عليه وسلم وعلى جميع الانبياء ولمرسلين .وايضا يخاطب المؤمنين بدليل الايه 21من سورة الاحزاب بسم الله الرحمان الرحيم لقدكان لكم في رسول الله اسوة حسنه لمن كان يرجو الله وليوم الاخر ) بسم الله الرحمان الرحيم وثيابك فطهر (4)المدثر في الصلاة وعند مس القراءن الكريم بسم الله الرحمان الرحيم لايمس القران الكريم الالمتطهرين يعني كما تقوم الى الصلاة. ملاحضه:القبله هي الكعبه كما في الايه 144من سوره البقره ملاحضه: الصلاه وانت واقف فان لم تستطيع فصلي وانت جالس فان لم تستطيع فصلي وانت مستلقي . ملاحضه: القصر في لصلاه كما بينه الله سبحانه وتعالى في الايه 101 من سوره النساء عندما تخاف من الكافرين .فانك تصلي ركعه واحده الى اي جهة كما في الايه 115من سوره البقره .وكما في الايه 239من سوره البقره .يعني ونته ماشي اوراكب مثال :عندما يسافر احد فائنه لايقصر في الصلاة مهما كانت المسافه في حال كان امن. اما في حال الخوف فانه يقصر في الصلاه. ملاحضه:القضاء في الصلاه باطل بدليل قول الله سبحانه وتعالى في الايه 103 من سوره النساء ) ملاحضه (قراءن الفجر) يعني صلاة الفجر نستدل من الايه يجب قراءة القراءن فقط في الصلاة .الوضؤء:كما في الايه6 سوره المائده بسم الله الرحمان الرحيم يايها الذين ءامنو اذا قمتم الى الصلاة فاغسلو ا وجوهكم وايديكم الى المرافق وامسحوا برءوسكم وارجلكم الى الكعبين وان كنتم جنبا فاطهروا وان كنتم مرضى او على سفر او حاء احدكم من الغائط او لامستم النسا ء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحو بوجوهكم وايديكم منه مايريد الله ليجعل عليكم من حرج ولاكن يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم لعلكم تشكرون(6)1-غسل الوجه ثمه غسل اليدين الى المرفق ثمه (وامسحو برءوسكم)يعني تمسح رءسك بيديك وهوان تمسح رءسك كله ثمه مسح القدمين ملاحضه:البعض يقوم بغسل الرجلين في الوضؤء وهوباطل ولصح هو مسح الرجلين الى الكعبين ويدخل في المسح العقبين . في الوضؤ :مثال ان كنت قد اغتسلت وتريد ان تتؤضى ولم تجف يعني مازلت مبلل يمكنك الوضؤ وايضا في حال انك غسلت رجليك قبل الوضؤ ولم يجفن يمكنك ان تمسح . ملاحضه:غسل الجنابه لايجزي عن الوضوء يعني عندما تغتسل من الجنابه يجب عليك الوضوء للصلاة ولقراءت القرءان التيمم:تضرب بباطن كفيك على الارض ثمه تمسح بهما وجهك ثمه تمسح بباطن كفيك يديك الى المرفق.ولتيمم كما في الايه 6من سوره المائده وحكم الوضوء ولتيمم موجود في الايه 6 من سوره المائده ملاحضه:الصلاة واجبه على الحائض وعليها التيمم والصلاة القراءه في الصلاه:كما قال الله سبحانه وتعالى في آلآيه 110 من سوره الاسراء وتفسيرها دون الجهر وفوق الاخفات وتكون ترتيل في جميع الصلوات الواجبه ولنافله وصلاه الشكر. ملاحضه:البعض يجهر ببسم الله الرحمن لرحيم في الصلاه وهو باطل .ولبعض يسمي الفجر ولمغرب ولعشاء بلجهريه وهو باطل.السلام عليكم ارجو تصحييح النداء الى الصلاة الله اكبر (4)مراة اشهد ان الا اله الا الله (2) اشهد ان محمد رسول الله (2) قد قامت الصلاة (2) الله اكبر (2) لا اله الا الله . الاقامه:هي ان تؤدي الصلاه . . تتوكل على الله .نويت ان اصلي صلاة الفجرلله رب العالمين.الله اكبر. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ثمه تقراء ماتيسر من القرءآن. ثمه الله اكبر ثمه تركع (استغفر الله ربي واتوب اليه) ثمه تقف وتقول (الله اكبر)ثمه تسجد (سبحان الله والحمد لله)ثمه تجلس وتقول(الله اكبر) ثمه تقف وتقراء ماتيسر من القرءآن ثمه الله اكبر ثمه تركع (استغفر الله ربي واتوب اليه ) ثمه تقف وتقول (الله اكبر) ثمه تسجد (سبحان الله والحمد لله) ثمه تجلس وتقول (الله اكبر)ثمه تقول سبحان الله ولحمد لله كما قال الله سبحانه وتعالى (وادبار السجود)يعني تسبح الله بعد نهاية الصلاة . صلاه الضهر نفس صلاه الصبح ولاكن الفرق فقط في النيه وهي ان تقول( نويت ان اصلي صلاة الضهر لله رب العالمين) وكذالك باقي الصلوات الاختلاف فقط في النيه .. ملاحضه مهمه :من لايستطيع ان يقراء في الصلاة من القرءان يمكنه ان يقراء ماتيسر من القران لايكلف الله نفسا الاوسعها يمكنك ان تقراء في الاولى ماتيسر لك من القران وايضا في الثانيه .مثال النافله تشمل الصلاة وقراءة القراءن والتسبيح والاستغفار والله واسع عليم عندما تصلي نافله اوصلاة شكر تقول في النيه (نويت ان اصلي هذا الصلاة لله رب العالمين)( ملاحضه:ترك جميع الخلافات بين السنه ولشيعه واتباع كتاب . 1-ترك التكتف في الصلاه 2-ترك كلمة امين بعد قراء سوره الفاتحه 3-السجود على الارض الطاهره ولفرش الطاهره 4-ترك السجودعلى التربه الحسينيه 5 -خلع النعلين ولحذاءعند الصلاه اذاكنت امن اما في حال الخوف فيجوز لك ذالك ملاحضه:السحود في الصلاة سجده واحده بدليل قول الله سبحانه وتعالى في الاية 102من سورة النساء 6-يمكنك قراءت ماتيسر لك في الصلاة من السور مثل الفلق او الناس اوغيرهن من السور البعض يقول ان سورة الناس ولفلق لايجوز قراءتهن في الصلاة وهو حكم باطل ما انزل الله به من سلطان بل يجوز قراءت ماتيسر من القراءن ملاحضه:يجوز ان تقراء في الصلاة سورة واحده اواقل او اكثر مثال عندما تكبر تقراء الفاتحه ثمه تركع ويمكنك ان تقراء ماشاءت من القران لايكلف الله نفسا الاوسعها ملاحضه:البعض يصلي الجمعه صلاة في وقت صلاة الظهيره وهذا باطل ولصح هو عندما ينادي للصلاه من يوم الجمعه وهو ا ذان الفجر عليك ان تسعى الى ذ كر الله وتترك البيع الى نهاية صلاه المغرب.وكما قال الله سبحانه وتعالى في سوره الجمعه .و ذكرالله يشمل الصلاه ولتسبيح ولحمد وقراءة القران والله واسع عليم
.
    الفقيه عبد الله السعداوي
   

بسم الله الرحمان الرحيم

بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى(أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ ۖ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ ۗ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا ۖ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْعَالَمِينَ 90الانعام)(قُلْ مَا سَأَلْتُكُم مِّنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ ۖ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ ۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ47سباء) قل -أيها الرسول- للكفار: ما سألتكم على الخير الذي جئتكم به من أجر فهو لكم، ما أجري الذي أنتظره إلا على الله المطَّلِع على أعمالي وأعمالكم، لا يخفى عليه شيء فهو يجازي الجميع، كلٌّ بما يستحقه.وليس كما يفسرها البعض بان الرسول صلى الله عليه وسلم وعلى جميع الانبياء والمرسلين طلب اجر من الناس ان يودو اقرباء الرسول فهو تفسير باطل .اخوتي اعلمو ان المؤمنون اخوه لافرق بين اعجمي وعربي وعبد وحر الا بالتقوى

بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى(وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُّوحِي إِلَيْهِمْ ۚ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ43النحل)( فَإِن كُنتَ فِي شَكٍّ مِّمَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكَ ۚ لَقَدْ جَاءَكَ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ94يونس )فإن كنت يا محمد في شك من حقيقة ما  نـزلنا إليك ،(فاسأل الذين يقرءون الكتاب من قبلك ) ، من أهل التوراة والإنجيل. قال الله سبحانه وتعالى(بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ ۗ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ44النحل)وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلا رِجَالا نُوحِي إِلَيْهِمْ أرسلناهم بالبينات والزبر، وأنـزلنا إليك الذكر. والبينات: هي الأدلة والحجج التي أعطاها الله رسله أدلة على نبوّتهم شاهدة لهم على حقيقة ما أتوا به إليهم من عند الله. والزُّبُر: هي الكتب، وهي جمع زَبُور، .( أَهْلَ الذِّكْرِ )تشمل كل من اوتي كتاب من الله سبحانه وتعالى

بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى(وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ ۚ وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِّلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ ۚ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْيَانًا كَبِيرًا60الاسراء)(أَذَٰلِكَ خَيْرٌ نُّزُلًا أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ 62الصافات)(أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ 24ابراهيم ) وهي اشجار الجنه بدليل قول الله سبحانه وتعالى(تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا ۗ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ25 ابراهيم)( كل حين)في كل وقت(وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِن قَرَارٍ26ابراهيم )وهي شجرة الزقوم التي غير موجوده في الارض وليس كما يفسرها البعض بانها شجرة الحنظل

بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى(يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ ۗ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ 35النور)(وَكَذَٰلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا ۚ مَا كُنتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَٰكِن جَعَلْنَاهُ نُورًا نَّهْدِي بِهِ مَن نَّشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا ۚ وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ52الشورى)(الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ ۚ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنزِلَ مَعَهُ ۙ أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ 157الاعراف)(وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ عَلَىٰ بَشَرٍ مِّن شَيْءٍ ۗ قُلْ مَنْ أَنزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَىٰ نُورًا وَهُدًى لِّلنَّاسِ ۖ تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيرًا ۖ وَعُلِّمْتُم مَّا لَمْ تَعْلَمُوا أَنتُمْ وَلَا آبَاؤُكُمْ ۖ قُلِ اللَّهُ ۖ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ91الانعام)نستدل ان الكتاب هو النو وليس كما يفسرها البعض من الجاهلين والسفهاء

بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى(إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ أُولَٰئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ 6البينة)(إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَٰئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ 7البينة)من امن وعمل الصالحات من الناس فهم خير البرية.وليس كما يفسرها البعض بان علي وشيعته

بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى(لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انفِصَامَ لَهَا ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ 256البقرة)(۞ وَمَن يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ ۗ وَإِلَى اللَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ 22لقمان)ومن يُخْلص عبادته لله وقصده إلى ربه تعالى، وهو محسن في أقواله، متقن لأعماله، فقد أخذ بأوثق سبب موصل إلى رضوان الله وجنته. وإلى الله وحده تصير كل الأمور، فيجازي المحسن على إحسانه، والمسيء على إساءته(قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ ۚ قُلْ أَفَاتَّخَذْتُم مِّن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ لَا يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ نَفْعًا وَلَا ضَرًّا ۚ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَىٰ وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ ۗ أَمْ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ خَلَقُوا كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ ۚ قُلِ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ 16الرعد)

بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى( يَتَوَارَىٰ مِنَ الْقَوْمِ مِن سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ ۚ أَيُمْسِكُهُ عَلَىٰ هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ ۗ أَلَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ 59النحل) (وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ 8التكوير)(بِأَيِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ 9التكوير)تفسير الموءوده هو الطفله الصغيره وليس كما يفسرها البعض

بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى(يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ ۖ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ ۙ وَمَا عَلَّمْتُم مِّنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ ۖ فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ 4المائدة)اخوتي يجب ان يكون الصيد حي و ان تذكرو اسم الله على الصيد وان كان ميت فلايجوز اكله فحكمه حكم الميته.(وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ ۗ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَىٰ أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ ۖ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ 121الانعام)(وَمَا لَكُمْ أَلَّا تَأْكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ ۗ وَإِنَّ كَثِيرًا لَّيُضِلُّونَ بِأَهْوَائِهِم بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ 119الانعام)  واتقوا الله أيها الناس فيما أمركم به وفيما نهاكم عنه , فاحذروه في ذلك أن تقدموا على خلافه ,, أو تطعموا ما لم يسم الله عليه من الصيد والذبائح, فإن الله قد حرم ذلك عليكم فاجتنبوه . ثم خوفهم إن هم فعلوا ما نهاهم عنه في كتابه الكريم وتعدو حدود الله  فقال : اعلموا أن الله سريع الحساب , لا يخفى عليه  شيء , فيجازي المطيع منكم في الدنيا وفي الاخرة ويحاسب العاصي في الدنيا ولاخرة, وقد بين لكم جزاء الفريقين . اخوتي ان الشيعه والسنه يفسرون الاية الكريمه انه يسمي على البندقيه او غيرها  ثمه يرمي الصيد او يسمي ثمه يرسل الكلب او الصقر وياكل ماتصيده وان كان ميت اعلمو اخوتي ان تفسيرهم باطل وانه الصيد ان مات فلايجوز اكله  و حكمه حكم  الميته فلايجوز اكله الا ان كنت مضطر

بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى( وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا 18الجن) (وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا) أيها الناس ( مَعَ اللَّهِ أَحَدًا ) ولا تشركوا به ، ولاتدعو غير الله فيها، وأخلصوا له العبادة.  ( وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِّمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِن قَبْلُ ۚ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا الْحُسْنَىٰ ۖ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ 107التوبة )(لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا ۚ لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَىٰ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ ۚ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُوا ۚ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ 108التوبة)(أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ تَقْوَىٰ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ 109التوبه) أيّ هذين الفريقين خير؟ وأيّ هذين البناءين أثبت؟ أمَن ابتدأ أساس بنائه على طاعة الله،، والله به راضٍ, أم من ابتدأه بنفاق وضلال قال الله سبحانه وتعالى(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَٰذَا ۚ وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَاءَ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ 28التوبة)نستدل من لايات ان الكفار نجس فلايجوز ان يقربو المسجد الحرام وكل المساجد  ومنهم السنه والشيعه وغيرهم فهم نجس.البعض يضع اسم عمر اوعلي على المساجد وهو كفر بالله لان المساجد لله ويجب ان تضع عليها احد اسماء الله الحسنى.المساجد عند السنه والشيعه والجوامع والحسنيات وغيرها لايجوز الصلاة فيها بدليل قول الله في الايات السابقه الاتقاة.البعض يتوسل ويدعو فلان وهو كفر بالله .عباد الله اتقوا الله

بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى(وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا 140النساء)
(وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَىٰ مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ 68الانعام) قال الله سبحانه وتعالى (المائدة - الآية 7وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمِيثَاقَهُ الَّذِي وَاثَقَكُم بِهِ إِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ)
(النور - الآية 51إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) (الجاثية - الآية 6تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ  )( وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ 7 )( يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَىٰ عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا ۖ فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ 8 )(وَإِذَا عَلِمَ مِنْ آيَاتِنَا شَيْئًا اتَّخَذَهَا هُزُوًا ۚ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ 9  )( مِّن وَرَائِهِمْ جَهَنَّمُ ۖ وَلَا يُغْنِي عَنْهُم مَّا كَسَبُوا شَيْئًا وَلَا مَا اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ 10 )( هَٰذَا هُدًى ۖ وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَهُمْ عَذَابٌ مِّن رِّجْزٍ أَلِيمٌ 11 )اخوتي لايجوز لكم الجلوس في مجالس الشيطان ومنها الحسينيات والديوانيات عند السنه وغيرها وايضا التي تقام في المساجد عند السنه والجوامع عند الشيعه وغيرها التي يكفر بايات الله بها فلايجوزلكم الصلاة فيها والجلوس فيها الاتقاة

بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ 35المائدة)الوسيلة هي كما بينها الله سبحانه وتعالى في قوله(وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ 186البقرة  )عليك ان تؤمن كما امر الله وان تستجيب لله بما امر به في كتابه الكريم  وان تخلص دينك لله وحده حتى يستجيب لك قال الله سبحانه وتعالى (وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ 60غافر)(اياك نعبد واياك نستعين 5الفاتحة) يجب ان تعبد الله وحده وان تستعين بالله وحده قال الله سبحانه وتعالى(قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا 56الاسراء)قال الله سبحانه وتعالى( قُل لَّا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۚ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ ۚ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ 188الاعراف) لقد بين الله سبحانه وتعالى ان الرسول صلى الله عليه وسلم وعلى جميع الانبياء والمرسلين لايملك لنفسه ضر ولانفع ولايعلم الغيب فكيف بالاسماء التي سميتموها قال الله سبحانه وتعالى 
(مَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِهِ إِلَّا أَسْمَاءً سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ ۚ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۚ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ 40يوسف)اخوتي البعض يقول مانعبد الحسين وغيره من الاسماء عند الشيعه ويقول نتوسل بهم اعلمو اخوتي انه شرك بالله وعندما تقول ياحسين او ياعلي ادركني اعلمو انه شرك بالله
(إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ ۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنفُسُ ۖ وَلَقَدْ جَاءَهُم مِّن رَّبِّهِمُ الْهُدَىٰ 23النجم )(إِن يَدْعُونَ مِن دُونِهِ إِلَّا إِنَاثًا وَإِن يَدْعُونَ إِلَّا شَيْطَانًا مَّرِيدًا 117النساء) ولقد بين الله ان الاناث مثل فاطمه  وام البنين وغيرها  اعلم انكم تدعون شيطان مريد عباد الله اتقوا الله ولاتجادلونني قال الله سبحانه وتعالى( قَالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ رِجْسٌ وَغَضَبٌ ۖ أَتُجَادِلُونَنِي فِي أَسْمَاءٍ سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا نَزَّلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ ۚ فَانتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُم مِّنَ الْمُنتَظِرِينَ 71الاعراف)

بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى(وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ 207البقرة) ومن الناس من يبيع نفسه بما وعد الله المجاهدين في سبيله بقوله(۞ إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ ۚ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ ۖ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ ۚ وَمَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ ۚ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ ۚ وَذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ 111التوبه)يقول تعالى : إن الله  اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم با ن لهم الجنة =(وعدًا عليه حقًّا) = يقول: وعدهم الجنة, وعدًا عليه حقًّا أن يوفِّي لهم به، في كتبه المنـزلة:ومنها التوراة والإنجيل والقرآن, إذا هم وَفَوا بما عاهدوا الله عليه ، فقاتلوا في سبيله ونصرةِ دينه الاسلام فقط ، فقَتَلوا وقُتِلوا =(ومن أوفى بعهده من الله)، يقول : ومن أحسن وفاءً من الله =(فاستبشروا)، يقول ذلك للمؤمنين: فاستبشروا، أيها المؤمنون، الذين صَدَقوا الله فيما عاهدوا الله عليه ، ببيعكم أنفسكم وأموالكم  في سبيل الله, فإن ذلك هو الفوز العظيم،وهي تشمل المؤمنون من الاولين ولاخرين من المجاهدين في سبيل الله بانفسهم واموالهم ونصرو دينه الاسلام ونصرو رسله وانبياءه واتبعوهم لان الاسلام دين كافة الانبياء والمرسلين

بسم الله الرحما ن لرحيم  قال الله سبحانه وتعالى(وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَىٰ وَعِيسَىٰ وَإِلْيَاسَ ۖ كُلٌّ مِّنَ الصَّالِحِينَ 85الانعام) قال الله سبحانه وتعالى(وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ 123الصافات)(إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَلَا تَتَّقُونَ 124الصافات)(أَتَدْعُونَ بَعْلًا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ 125الصافات)(اللَّهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ 126الصافات) وإن عبدنا إلياس لمن الذين أكرمناهم بالنبوة والرسالة، إذ قال لقومه: اتقوا الله وحده وخافوه، ولا تشركوا معه احد، كيف تعبدون غير الله ، وتتركون عبادة الله أحسن الخالقين، وهو ربكم الذي خلقكم، وخلق آباءكم الماضين قبلكم؟   (فَكَذَّبُوهُ فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ 127الصافات)( إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ 128الصافات)(وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ 129الصافات)(سَلَامٌ عَلَىٰ إِلْ يَاسِينَ 130الصافات)قوله ( سَلامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ ) فقرأته عامة قرّاء مكة والبصرة والكوفة: ( سَلامُ عَلى إلْياسِينَ ) بكسر الألف من إلياسين ، فكان بعضهم يقول: هو اسم إلياس، ويقول: إنه كان يُسمى باسمين: إلياس، وإليا سين  يُستشهد على ذلك أن ذلك كذلك بأن جميع ما في السورة من قوله ( سَلامٌ ) فإنه سلام على النبي الذي ذكر،  هو سلام على إلياس.وليس كما يفسرها البعض بانها في النبي محمد وال محمد  صلى الله عليه سلم وعلى جميع  الانبياء والمرسلين

بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى(وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً ۚ كَذَٰلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ ۖ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا 32الفرقان)يقول تعالى: ( وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا ) بالله ( لَوْلا نـزلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ  جُمْلَةً وَاحِدَةً  ) يقول: هلا نـزل على النبي محمد صلى الله عليه وسلم وعلى جميع الانبياء والمرسلين القرآن ( جُمْلَةً وَاحِدَةً ) كما أنـزلت التوراة على النبي  موسى  صلى الله عليه وسلم وعلى جميع الانبياء والمرسلين جملة واحدة؟ قال الله: ( كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ ) تنـزيله عليك متفرق وليس جمله واحده, ,هو  لنثبت به فؤادك.قال الله سبحانه وتعالى(وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَىٰ مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنزِيلًا 106الاسراء)نستدل من الايات الكريمه ان القرءآن العظيم نزل متفرق وليس جمله واحده حتى يبينه للناس .اما من يقولون ان القرءآن نزل ليلة القدر جمله واحده فقولهم باطل .والصح هو ان القرءآن نزل متفرق واول نزوله هو في ليلة القدر فهي بداية نزول القرءآن الكريم

بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى( قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِّنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لِّأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِّنكَ ۖ وَارْزُقْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ 114المائدة  ) نزول المائدة على النبي عيسى عليه الصلاة والسلام هو يوم الجمعه وهي عيد للمسلمين في زمن النبي عيسى عليه الصلاة والسلام وعلى جميع الانبياء والمرسلين  بدليل قول الله سبحانه وتعالى( تَكُونُ لَنَا عِيدًا لِّأَوَّلِنَا ) وعيد لكل مسلم اتبع النبي عيسى عليه الصلاة والسلام وتشمل امة النبي محمد صلى الله عليه وسلم وعلى جميع الانبياء والمرسلين بدليل قول الله سبحانه وتعالى( وَآخِرِنَا وَآيَةً مِّنكَ ) ونستدل من الايات السابقه ان يوم الجمعة هو عيد للمسلمين ولايوجد عيد غيره اما الافطار في نهاية شهر رمضان وفي الحج الاكبر فهي ليس اعياد بل اوامر من الله سبحانه وتعالى ان تصلي صلاة الفطر وان تصلي صلاة الاضحى فكتاب الله (تبيانا لكل شىء).قال الله سبحانه وتعالى (اذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَىٰ إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ۖ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ 55ال عمران)المسلمين هم اتباع النبي عيسى عليه الصلاة والسلام وعلى جميع الانبياء والمرسلين ودين النبي عيسى هو الاسلام  بدليل قول الله سبحانه وتعالى( ۞ فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَىٰ مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ ۖ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ 52ال عمران ) وللعلم  ان دين جميع الانبياء والمرسلين هو الاسلام بدليل قول الله سبحانه وتعالى(ان الدين عند الله الأسلام19ال عمران) قال الله سبحانه وتعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ 9الجمعة)(فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ 10الجمعة) (وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا ۚ قُلْ مَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ مِّنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ ۚ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ 11الجمعة)وهي دليل على ان الصلاة وترك البيع في يوم الجمعة يبداء من صلاة الفجر الى حين انتهى صلاة المغرب وللعلم يجب ان تصلي في يوم الجمعه اكثر من صلاة ويجب ان تقيم الصلاة في يوم الجمعه وهي صلاة الفجر وصلاة الظهر وصلاة المغرب وعليك ان تصلي فيما بينهن اكثر من صلاة.  لان يوم الجمعة هو عيد المسلمين ومن يتعدا فيه فهو تعدي لحدود الله .عباد الله اتقوا الله

بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى( وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ ۚ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ 123هود )(قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ ۚ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ 65النمل)(أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۖ مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَىٰ ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَىٰ مِن ذَٰلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ۖ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ 7المجادلة)     (وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ ۚ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ۚ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ 59الانعام )(يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ 255البقرة  ) اعلمو اخوتي ان الله عالم الغيب والشهادة ولا يَطَّلعُ أحد من الخلق على شيء من علمه إلا بما أعلمه الله وأطلعه عليه.

بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى( وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ ۚ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ 123هود )(قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ ۚ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ 65النمل)(أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۖ مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَىٰ ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَىٰ مِن ذَٰلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ۖ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ 7المجادلة)     (وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ ۚ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ۚ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ 59الانعام )(يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ 255البقرة  )ولا يَطَّلعُ أحد من الخلق على شيء من علمه إلا بما أعلمه الله وأطلعه عليه.

      بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى (وَيَا قَوْمِ أَوْفُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ 85هود) )بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ۚ وَمَا أَنَا عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ 86هود)(وَمَا أُوتِيتُم مِّن شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَزِينَتُهَا ۚ وَمَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ 60القصص  )(وَيَزِيدُ اللَّهُ الَّذِينَ اهْتَدَوْا هُدًى ۗ وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ مَّرَدًّا 67مريم  ) : ويزيد الله من سلك صراطه المستقيم  ،  فآمن بربه، وصدّق بآياته، فعمل بما أمره به، وانتهى عما نهاه عنه هدى، فذلك زيادة من الله في اهتدائه بآياته هدى على هداه،( وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا ) :نستدل من الايات الكريمه ان بقية الله هي الباقيات الصالحات  وهي الاعمال الصالحه  التي أمر الله بها عباده وبينها في كتابه ، فهي خيرلهم من الفانيات ، ( وَخَيْرٌ مَرَدًّا ) عليهم من مقامات هؤلاء المشركين بالله، وأنديتهم التي يفتخرون بها على أهل الإيمان في الدنيا.(مَا عِندَكُمْ يَنفَدُ ۖ وَمَا عِندَ اللَّهِ بَاقٍ ۗ وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ 96النحل  )

بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى( وَمَا لَكُمْ أَلَّا تُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ لَا يَسْتَوِي مِنكُم مَّنْ أَنفَقَ مِن قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ ۚ أُولَٰئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِّنَ الَّذِينَ أَنفَقُوا مِن بَعْدُ وَقَاتَلُوا ۚ وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَىٰ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ 10الحديد  ) معنى ذلك لا يستوي منكم أيها المؤمنون من أنفق في سبيل الله وقاتل في سبيل الله  من قبل فتح مكه فهم من المقربين بدليل قول الله سبحانه وتعالى(وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ 10)(أُولَٰئِكَ الْمُقَرَّبُونَ 11)(فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ 12)(ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ 13)(وَقَلِيلٌ مِّنَ الْآخِرِينَ 14الواقعه)وقليل من أمة النبي  محمد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم وعلى جميع الانبياء والمرسلين ،. اما من قاتل وانفق في سبيل الله بعد الفتح فهم من اصحاب اليمين  .وقوله: (وَكُلا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى ) يقول تعالى: وكلّ هؤلاء الذين أنفقوا من قبل الفتح وقاتلوا، والذين أنفقوا من بعد وقاتلوا، وعد الله الحسنى في الدنيا ولاخرة.وليس كما يفسرها السنه والشيعه وسمو اسماء لم ينزل الله بها من سلطان وعبدوهم من دون الله

 بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى۞ يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ۖ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ۚ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ 67المائدة)  وأعلمه تعالى  أنه إن قصَّر عن إبلاغ شيء مما أنـزل إليه كانه لم يبلِّغ من رسالة ربه شيئًا. (قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَىٰ شَيْءٍ حَتَّىٰ تُقِيمُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ ۗ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا ۖ فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ 68المائدة  )" يا أهل الكتاب "، التوراة والإنجيل=" لستم على شيء "، مما تدَّعون أنكم عليه مما جاءكم به موسى صلى الله عليه وسلم، معشرَ اليهود، ولا مما جاءكم به عيسى، معشرَ النصارى=" حتى تقيموا التوراة والإنجيل وما أنـزل إليكم من ربكم "، مما جاءكم به محمد صلى الله عليه وسلم من الفرقان، فتعملوا بذلك كله، وتؤمنوا بما فيه من الإيمان بمحمد صلى الله عليه وسلم وتصديقه، وتقرُّوا بأن كل ذلك من عند الله، فلا تكذِّبوا بشيء منه، ولا تفرِّقوا بين رسل الله فتؤمنوا ببعض وتكفروا ببعض، فإن الكفر بواحد من ذلك كفر بجميعه، لأنّ كتب الله يصدِّق بعضها بعضًا، فمن كذَّب ببعضها فقد كذَّب بجميعها.وليس كما يفسرها الشيعه وتفسيرهم باطل

بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى(سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلَانِ 31الرحمن   )  فإنه وعيد من الله لعباده ، ،، وسأتفرّغ لك، بمعنى: سأجدّ في أمرك وأعاقبك، وقد يقول القائل هل الله يشغله شغل ؟الجواب ان الله لايشغله شي ولايعجزه شي :، وكذلك قوله جلّ ثناؤه: (سَنَفْرغُ لَكُمْ ): سنحاسبكم، ونأخذ في أمركم أيها الإنس والجنّ، فنعاقب أهل المعاصي، ونثيب أهل الطاعة قال الله سبحانه وتعالى (فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ 32الرحمن) فبأيّ نعم ربكما معشر الثقلين التي أنعمها عليكم،في الدنيا ولاخرة  تكذّبان قال الله سبحانه وتعالى (يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا ۚ لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ 33الرحمن )نستدل من الاية الكريمه ان الثقلان هم  الانس والجان وان الله يتحداى الانس والجان  ان يخرجو من اقطار السماوات ولارض فلايستطيعو ان يخرجو الا بامر الله قال الله سبحانه وتعالى(اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ ۗ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا  87النساء)   اما احاديث السنه والشيعه حول القلان باطله بقول الله سبحانه وتعالى( وَهَٰذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ 155الانعام   )(اتَّبِعُوا مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ ۗ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ  ) القرءان المصدر الوحيد للتشريع فقط بدليل الايات السابقه ولايات التاليه  بسم الله الرحمان الرحيم( اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب)51العنكبوت (ولقد ضربنا للناس في هذ القرءان من كل مثل )34النور قال الله سبحانه وتعالى (فاستمسك بالذي اوحي اليك انك على سراط مستقيم وانه ذكر لك ولقومك وسوف تسئلون)43و44الزخرف الله يسئل الناس عن القرءان 

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمان الرحيم (  كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ ۖ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ180 البقرة) اخوتي وصيتي لمن هو مسلم ان يصبرعلى دينه ويتبع كتاب الله القرءآن الكريم فقط قال الله سبحانه وتعالى(وَهَٰذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ 155الانعام   )(اتَّبِعُوا مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ ۗ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ  ) القرءان المصدر الوحيد للتشريع فقط اما وصيتي لمن هو غير مسلم   فعليه التوبه قبل ان لاينفع الايمان اعلمو يا اخوتي عندما تا تيكم  الملائكه  اوياتي الله    او ياتى بعض ايات الله وهي كثيره ومنها  خروج ياجوج وماجوج   لاينفعكم الايمان  ان لم تكن امنت من قبل اوكسبت في ايمانك خيرا  بدليل  قول الله سبحانه وتعالى(هل ينظرون الاان تاتيهم الملائكه اوياتى ربك او ياتى بعض ءايات ربك يوم ياتى بعض ءايات ربك لاينفع نفسا ايمانها لم تكن ءامنت او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظرو انا منتظرون(158)الانعام الاءيات التي وعد الله سبحانه وتعالى بها كثيرة منها خروج ياجوج وماجوج ونزول النبي عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام وعلى جميع الانبياء والمرسلين وخروج الدابة عليه الصلاة والسلام وعلى جميع الانبياء والمرسلين والصاعقة وحجارة سجيل والمسخ والخسف )قال الله سبحانه وتعالى (فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ ۚ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ  )44غافر.السلام عليكم ورحمت الله وبركاته اخوتي عليكم بتقوا الله والدعوه الى دين الله الاسلام انا اخوكم الفقيه عباس السعداوي انا مريض ولا اعلم متى اموت ارجو منكم ان تدعو الناس الى صفحتنا فيها الكثير من الاحكام التي انشاء الله تنفعكم وتنفع الناس في الدنيا ولاخرة وشكرا.صفحتناعلى الفيس بك  هي الفقيه عباس السعداوي

بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى(إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ 17القيامة  ) نستدل من الاية الكريمه ان الله هو من جمع القرءآن الكريم في صدر الرسول صلى الله عليه وسلم وعلى جميع الانبياء والمرسلين ثمه كتبه الرسول بدليل قول الله سبحانه وتعالى( وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ ۖ إِذًا لَّارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ 48العنكبوت ))يقول تعالى  (وَما كُنْتَ) يا محمد ( تَتْلُو ) يعني: تقرأ (مِنْ قَبْلِهِ) يعني: من قبل هذا الكتاب الذي أنـزلته إليك (مِنْ كِتَابٍ وَلا تخُطُّهُ بِيَمِينِكَ) يقول: ولم تكن تكتب بيمينك، ولكنك كنت أمِّيًّا(إذًا لارْتابَ المُبْطِلَونَ) يقول: ولو كنت من قبل أن يُوحَى إليك تقرأ الكتاب، أو تخطه بيمينك، (إذًا لارْتَابَ) يقول: لشكّ  المبطلون بسبب ذلك في أمرك، وما جئتهم به من عند ربك من هذا الكتاب الذي تتلوه عليهم.يعني الرسول  كان امي و قد علمه الله الكتابة والقراءه وهو من كتب القرءآن الكريم بدليل قول الله سبحانه وتعالى( وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ  )قال الله سبحانه وتعالى( ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ 19القيامة )بيان مافيه من الشرائع والأحكام .قال الله سبحانه وتعالى(الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ۚ 3المائدة  )  { اليوم أكملت لكم دينكم } اليوم أكملت لكم أيها المؤمنون فرائضي  وحدودي , وأمري  ونهيي , وحلالي وحرامي , , , والأدلة التي نصبتها لكم على جميع ما بكم الحاجة إليه من أمر دينكم , فأتممت لكم جميع ذلك , فلا زيادة فيه بعد هذا اليوم .  لم ينزل على النبي صلى الله عليه وسلم بعد هذه الآية شي من الايات يعني اكتمل القرءآن العظيم

بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى(  وَقَالُوا لَن تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَّعْدُودَةً ۚ قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِندَ اللَّهِ عَهْدًا فَلَن يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ ۖ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ 80البقرة  )  (بَلَىٰ مَن كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ 81البقرة )( معنى قوله تعالى: وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا * يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا ) يعني المسلم العاصي لله والمتعدي حدود الله يخلد في النار ويضاعف له وليس له خروج من النار.وليس كما يفسر السنه والشيعه بان المسلم العاصي يدخل النار ثمه يخرج منها تشابهت قلوبهم كما بين الله سبحانه وتعالى ( تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ ۗ قَدْ بَيَّنَّا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ 118البقرة  ) ولقد بين الله سبحانه وتعالى ان من يدخل الجنه لن يخرج منها ابدا كما قال الله سبحانه وتعالى( وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۖ وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا ۚ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا122النساء ) ومن يدخل النار لايخرج منها ابدا كما قال الله سبحانه وتعالى(إِلَّا بَلَاغًا مِّنَ اللَّهِ وَرِسَالَاتِهِ ۚ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا 23الجن  ) اخوتي كتاب الله فيه ايات محكمات واخر متشابهات  قال الله سبحانه وتعالى(هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ 7ال عمران  )واليكم بعض من الايات المتشابهات التي يحتج بها السنه والشيعه وغيرهم على ان المسلم العاصي يخرج من النار قال الله سبحانه وتعالى ("فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ * خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلا مَا شَاءَ رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ )

بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى(وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِّن قَبْلِكَ مِنْهُم مَّن قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُم مَّن لَّمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ ۗ وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَن يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ فَإِذَا جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ قُضِيَ بِالْحَقِّ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْمُبْطِلُونَ 78غافر ) لقد بين الله سبحانه وتعالى ان بعض الرسل قصهم على الرسول والبعض لم يقصهم ففي هذه الآية تصريح بيِّنُ أن الله سبحانه وتعالى طوى قصص كثير من الرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم ،. ولم يبين أعدادهم ولم يذكر أسماءهم للنبي صلى الله عليه وسلم وعلى جميع الانبياء والمرسلين فمن اين اتا اعداء الله بان عدد الانبياء هو  مائة ألف نبي وأربعة وعشرون ألف نبي .اخوتي ان قولهم باطل ورجم بالغيب قال الله سبحانه وتعالى (رَجْمًا بِالْغَيْبِ 22الكهف )( قُلْ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ 69يونس )(انظُرْ كَيْفَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ ۖ وَكَفَىٰ بِهِ إِثْمًا مُّبِينًا50النساء)( وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا  4الجن)

قول الله سبحانه وتعالى حين أهلك قوم فرعون( فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنْظَرِينَ)
 قول الله تعالى : " فما بكت عليهم السماء والأرض وما كانوا منظرين "
فهل تبكي السماء والأرض على أحد ؟الجواب نعم تبكي السماء ولارض عندما يموت العبد المؤمن
الأرض و لسماء  تبكي على عبد كان يعمرها بالركوع والسجود ويامر بالمعروف وينهى عن المنكر ويطيع الله ويتبع اوامره..!!!
وحين تعمر مكانك وغرفتك بصلاة وذكر وتلاوة كتاب الله  وتتبع اوامر الله وتطيع الله وما امر به وتامر بالمعروف وتنهى عن المنكر وتجاهد في سبيل الله  انشاء الله تبكي عليك الارض والسما ء
...
اللهم  اسألك  ان تغفر لي  ولجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات.

السلام عليكم اخوتي لقد اختلف السنه والشيعه في تحديد من هو الدابه فالشيعه تقول الامام علي والسنه لديها تفاسير واسعه منه ان الدابه لها ريش ومنه انها فصيل ناقة النبي صالح عليه الصلاة والسلام وعلى جميع الانبياء والمرسلين والكثير من التفاسير الباطله التي لم ينزل الله بها من سلطان .لقد كثرت الكتابات وبخاصة في السنوات الأخيرة، عن أشراط الساعة، وتناقل الكتاب والمؤلفون ما وجدوه في كثير من كتب التفسير والفتن والملاحم على أنه من المسلمات العقدية؛ ولغرابة دابة آخر الزمان كثر حول أوصافها وأفعالها ومكان خروجها الظن والتخمين، بل تجرأ بعض الكتاب إلى تأويل تلك الدابة بتأويلات هي في حقيقتها افتراءعلى الله تعالى-.

ولهذا ولكون الإيمان بخروج الدابة وفق ما جاء في النصوص الشرعية هو من أصول الإيمان : حرصت على بحث هذا الموضوع، بيانًا للناس، وردًا على افتراءالمخالفين.

اخوتي كتاب الله فيه كل شىء قال الله سبحانه وتعالى(ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شىء)89النحل (وتفصيل كل شىء)111يوسف (ولقد ضربنا للناس في هذ القرءان من كل مثل )34النور قال الله سبحانه وتعالى (فاستمسك بالذي اوحي اليك انك على سراط مستقيم وانه ذكر لك ولقومك وسوف تسئلون)43و44الزخرف الله يسئل الناس عن القرءان . وقد امرنا الله سبحانه وتعالى باتباعه. قال الله سبحانه وتعالى (اتبعوا ما انزل اليكم من ربكم ولاتتبعو من دونه اولياء قليلا ماتذكرون)3الاعراف قال الله سبحانه وتعالى (وهذا كتاب انزلنا مبارك فتبعوا واتقوا لعلكم ترحمون)155الانعام. قال تعالى (أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ ۚ فَمَا جَزَاءُ مَن يَفْعَلُ ذَٰلِكَ مِنكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَىٰ أَشَدِّ الْعَذَابِ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ.)اخوتي انشاء الله ابين لكم من هو الدابه من كتاب الله القرءآن الكريم بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى( ۞ إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ(22الانفال) قال الله سبحانه وتعالى(إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللَّهِ الَّذِينَ كَفَرُوا فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ( )55 ( الَّذِينَ عَاهَدتَّ مِنْهُمْ ثُمَّ يَنقُضُونَ عَهْدَهُمْ فِي كُلِّ مَرَّةٍ وَهُمْ لَا يَتَّقُونَ(56الانفال) نستد ل من الايات السابقه ان الانسان من الدواب قال الله سبحانه وتعالى( إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَىٰ مَعَادٍ ۚ قُل رَّبِّي أَعْلَمُ مَن جَاءَ بِالْهُدَىٰ وَمَنْ هُوَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ(85القصص) الخطاب واضح وبين الله سبحانه وتعالى يخاطب الرسول صلى الله عليه وسلم وعلى جميع الانبياء والمرسلين ان يرجعه بعد موته انشاء الله وكما قال الله سبحانه وتعالى (۞ وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ(82النمل) الدابة تخرج في آخر الزمان انشاء الله عند فساد الناس وتركهم أوامر الله وتبديلهم الدين الحق, يخرج الله لهم دابة من الأرض فتكلم الناس على ذلك ونستدل ايضا من الاية الكريمه ان الدابه ميته وان الله سبحانه وتعالى يحيها ويخرجها من الارض قال الله سبحانه وتعالى( ( رُّسُلًا مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا ) وكما قال الله سبحانه وتعالى في الايه 165 من سورة النساء فلاحجه بعد الرسل(165النساء )نستدل مما تقدم من الايات الكريمه ان الدابه هو رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم وعلى جميع الانبياء والمرسلين وليس كما يفسرها البعض